天香山・天香具山（アメノカグヤマ）

天香山は畝傍山、耳成山とともに大和三山とされる。神としての「天香具山」は「アメノカグヤマ」を参考に。

藤原京の東にあることから、太陽信仰の中心的存在だったとされます。東が太陽が昇る方向だからです。山頂には国常立命（クニノトコタチ）を祭神とする国常立神社。北には櫛真智命神（クシマチノミコトノカミ）を祭神とする天香山（アメノカグヤマ）神社がある。南には天岩戸神社があります。

イザナギ、妻を失い、涙を流す

思金神の策

第七段本文－２　八十万とも言われる多数の神々は

第七段一書（一）稚日女尊の死と日矛と鏡

第七段一書（三）－２これほど素晴らしい歌は聞いたことが無い

九月甲子朔戊辰（一）天平瓮と嚴瓮と酒と嚴呪詛

九月甲子朔戊辰（二）椎根津彦と弟猾に変装させて

己未年春二月壬辰朔辛亥（二）磐余邑の別説、と猛田・城田・頰枕田・埴安の地名説話

崇神天皇（十三）謀反の徴（日本書紀）

土
神武東征のときは天香具山の土で「甍（イラカ＝皿）」をつくって誓約をしています。また崇神天皇のときは武埴安彦（タケハニヤスヒコ）と吾田媛（アタヒメ）が香具山の土で「呪い」をかけるという物語が残っています。

神話の時代では天香具山の榊を儀式に利用するなど、「天香具山」には「霊威」があるという認識があったよう。

香具山は特定の山ではないのではないか？
思金神の策に
とあるように、「金山」は「金属が取れる山」という意味です。「香具山」は「香る山」という本来は漠然とした意味なんじゃないでしょうか。もちろん、のちには特定の山を指すことにはなるのですが。

例えば、「ヤマト」が本来は「山に囲まれた土地」という漠然な意味を指して、のちに特定の土地を指すようになったようにです。

香具山を「香る山」とサラっと書きましたが、「香具山」「香久山」「香山」も全て「カグヤマ」と読むので、「香」というのは意味があるハズです。無関係なのに「香」という字はあてないのです。

それで何が香るのか？
素直に考えると「酒」ではないでしょうか。
九月甲子朔戊辰（一）天平瓮と嚴瓮と酒と嚴呪詛

上では天香山の土で焼いた嚴瓮（＝酒瓶）を奉納して呪いをかけています。当然「嚴瓮」には酒が入っているわけです。

酒に関わる物語は非常に多く、古代では「酒」が特別視されています。神が酒を作る、神に酒を捧げるということが、大和朝廷にとって重要だったのでしょう。

大和朝廷は宗教連合国家です。
神を祀ることが大事な仕事です。
神をうまく鎮めることが大和朝廷の権力を支えていたのでしょう。
その「鎮魂」に酒が重要な役割を持っていました。
人が飲んで「うまい」と思う酒は、神をも感動させられます。ならば神の機嫌を良くすることで、災害や気候変動を避けられると考えていました。だから、良い酒を作ることは大和朝廷の権力を支えることになるのです。

酒の良い香りがするほどの山は素晴らしいのです。良い米が取れて、豊富な水があり、うまい酒が作れる。それで「香久山」なんじゃないか？と。