清州遺骨事件に見る日韓の祖霊信仰の違い

話がややこしいので簡単に書くと、以前、縁故のない墓を壊して工事したから、そこの遺骨を移動させて埋めていたんですね。それをスッカリ忘れて掘り返して、工事していたら骨が出てきた、ってことです。

日本人が聞いたら卒倒するでしょう。日本人は何度も言うようですが、死者の霊は祀らないといけないと考えています。うまく祀っておかないと祟るからです。「先祖」だけでなく、すべての死者も祀り、鎮魂しなくてはいけません。その日本人の死者への接し方の表れのひとつが「靖国神社」です。まぁ、靖国に限らず、どこの神社・寺に言っても「戦没者の慰霊碑」が立っています。立てないといけないのです。立てないと生き残った日本人が申し訳なくて堪らないのです。

ところが、韓国人は「先祖以外は祀らないでいい」むしろ「祀っちゃいけない」くらいに考えているんです。だから韓国では遺骨を適当に埋めて、どこに埋めたかも分からない状態で、また掘り返してなどということをしたんです。もちろん韓国人が「だらしない」「雑」ということもあるのかもしれません。ケンチャナヨ精神ですね。でも、根っこには「自分の先祖以外は全然興味がない」というのがあるんですね。死者の霊を弔うという「感覚」が無い。日本人のようには無いんです。そういう感覚が無いということが「悪い」という訳じゃないんです。わたしは別に「韓国人は死者を弔う気持ちがない」とか「気遣いがない」とか言って批判しているんじゃないのです。韓国と日本は「違う文化」だってことです。

日韓は「祖霊信仰」といっても性質が違うんです。

死ぬほどスッキリする韓国ニュース解説（連載）の表紙へ

• Page1　韓国の祖霊信仰
• Page2　千年恨むというパククネの発言は韓国の儒教文化から来たもの
• Page3　靖国問題の根本は中国・韓国と日本の風習の違い
• Page4　清州遺骨事件に見る日韓の祖霊信仰の違い
• Page5　先祖の名誉毀損が韓国で成立する理由
• Page6　シャーマン国務次官の発言に対する韓国の反応の理由
• Page7　道徳が法律を超える（徳治主義の一面）
• Page8　韓国人による対馬の仏像窃盗事件の理由と原因
• Page9　リッパート米大使傷害事件の理由・原因