崇峻天皇（一）出自・穴穂部皇子と淡路で馳猟をしたい

泊瀬部天皇、天国排開廣庭天皇第十二子也、母曰小姉君。稻目宿禰女也。已見上文也。二年夏四月、橘豊日天皇崩。五月、物部大連軍衆、三度驚駭。大連、元欲去餘皇子等而立穴穗部皇子爲天皇。及至於今、望因遊獵而謀替立、密使人於穴穗部皇子曰「願與皇子將馳獵於淡路。」謀泄。

泊瀬部天皇（ハツセベノスメラミコト＝崇峻天皇）は天国排開広庭天皇（アメクニオシハラキヒロニワノスメラミコト＝欽明天皇）の第１２子です。母は小姉君（オアネノキミ）です。


用明天皇即位２年の夏４月も橘豊日天皇（タチバナノトヨヒノスメラミコト＝用明天皇）が崩御しました。

５月に物部大連（モノノベノオオムラジ＝物部守屋）が軍衆（イクサ＝兵士）が三度（ミヨリ）、驚駭（トヨム）しました。大連は、元から他の皇子たちを捨てて、穴穂部皇子を天皇にしようと思っていました。その時になって、遊猟（カリ＝猟り）をすると言って、天皇に立てようと謀っていて、密かに穴穂部皇子のもとに使者を送って言いました。
「願わくば、皇子と淡路で馳猟（カリ）をしたいものです」
謀（ハカリゴト）は漏れました。

三度（ミヨリ）、驚駭（トヨム）
三回、驚く、という書き方をしています。これが何を意味するのかはハッキリとはわかっていません。元興寺縁起には「三度驚駭、天皇喪…（文、日本紀同之）」とあるので、「三度（ミヨリ）、驚駭（トヨム）」というのは、用明天皇の死を弔う儀式だったと考えたほうが自然。
ただ、そういう体裁を取りながら、戦争に向けて兵士を鼓舞するために、雄叫びを上げた…という意味かもしれません。

もう一つ。
神武天皇が長髄彦に敗北した後に雄叫びをあげています。これは「敗北」という「穢れ」というか「魔」を払うためです。日本人は大きな声を出すことで、魔を払う感覚がありました。「三度（ミヨリ）、驚駭（トヨム）」という言葉は、そういう日本人の感覚の表れと捉えたほうが自然でしょう。つまり、天皇の死を弔いつつ、戦争の鼓舞をしているという意味です。
猟りと皇子
皇子が狩りをしたあとに政治が動くということが多いわけで、猟りというものが、そもそも「政変」を表す単語だったんじゃないかと思います。

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• Page1　崇峻天皇（一）出自・穴穂部皇子と淡路で馳猟をしたい
• Page2　崇峻天皇（二）宅部皇子と穴穂部皇子を誅殺
• Page3　崇峻天皇（三）尼たちは訓戒の法を百済で学びたい
• Page4　崇峻天皇（四）渋河での守屋と馬子の戦い
• Page5　崇峻天皇（五）厩戸皇子の白膠木の四天王像
• Page6　崇峻天皇（六）大臣の妻は大連の妹・四天王寺と法興寺
• Page7　崇峻天皇（七）捕鳥部萬の逃亡
• Page8　崇峻天皇（八）萬の屍体は８つに斬って８つの国へ
• Page9　崇峻天皇（九）萬の白犬・桜井田部連胆渟の犬