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カヤノヒメノカミ
| 漢字・読み | 鹿屋野比売神 |
| 別名 | 野椎神（ノヅチノカミ）・草野姬（カヤノヒメ）・野槌（ノヅチ） |
概要
物語・由来
鹿屋野比売神（カヤノヒメノカミ）は、イザナギとイザナミが生んだ「草」の女神。古事記にも日本書紀にも登場。
古事記では鹿屋野比売神（カヤノヒメノカミ）で別名が野椎神（ノヅチノカミ）。日本書紀では草野姫（カヤノヒメ）で別名が野槌（ノヅチ）。
カヤはススキのこと。古代ではカヤは連作障害を起こさず、毎年放置していてもしっかり生えてくる便利な植物でした。このカヤを家畜の食料としたり、屋根の茅葺きの「カヤ」にしました。カヤを育てていた土地を「茅場（カヤバ）」と呼んでいたので、その土地の名前が全国に残っています。
ノヅチ
ノヅチという別名の「ツチ」は、カグツチやアシナヅチ・テナヅチとか、いろいろいます。「ツ」は助詞の「の」で、「チ」は「霊」の意味かと。ノが野原の「野」で、野っ原の神様って意味だと思われます。
古事記では鹿屋野比売神（カヤノヒメノカミ）で別名が野椎神（ノヅチノカミ）。日本書紀では草野姫（カヤノヒメ）で別名が野槌（ノヅチ）。
カヤはススキのこと。古代ではカヤは連作障害を起こさず、毎年放置していてもしっかり生えてくる便利な植物でした。このカヤを家畜の食料としたり、屋根の茅葺きの「カヤ」にしました。カヤを育てていた土地を「茅場（カヤバ）」と呼んでいたので、その土地の名前が全国に残っています。
ノヅチ
ノヅチという別名の「ツチ」は、カグツチやアシナヅチ・テナヅチとか、いろいろいます。「ツ」は助詞の「の」で、「チ」は「霊」の意味かと。ノが野原の「野」で、野っ原の神様って意味だと思われます。
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引用
風と山の神が産まれる
第五段本文 神々を生む
第七段一書（二）－１日神が臭くなる
次の風の神の志那都比古神（シナツヒコノカミ）が産まれました。
次に木の神の久久能智神（ククノチノカミ）が産まれました。
次に山の神の大山津見神（オオヤマヅミノカミ）が産まれました。
次に野の神の鹿屋野比売神（カヤノヒメノカミ）が産まれました。
別名を野椎神（ノヅチノカミ）といいます。
次に木の神の久久能智神（ククノチノカミ）が産まれました。
次に山の神の大山津見神（オオヤマヅミノカミ）が産まれました。
次に野の神の鹿屋野比売神（カヤノヒメノカミ）が産まれました。
別名を野椎神（ノヅチノカミ）といいます。
第五段本文 神々を生む
イザナギとイザナミは次に海を生みました。
次に山を生みました。
次に木の祖先となる句句廼馳（ククノチ）を生みました。
次に草の祖先となる草野姫（カヤノヒメ）を生みました。
別名を野槌（ノヅチ）といいます。
次に山を生みました。
次に木の祖先となる句句廼馳（ククノチ）を生みました。
次に草の祖先となる草野姫（カヤノヒメ）を生みました。
別名を野槌（ノヅチ）といいます。
第七段一書（二）－１日神が臭くなる
また、山雷（ヤマツチ）という神によく茂ったサカキで八十玉籤（ヤソタマクシ）を用意させ、野槌（ノヅチ）という神によく茂ったススキで八十玉籤（ヤソタマクシ）を用意させました。
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