観勤僧を僧正に・鞍部徳積を僧都に

於是、百濟觀勤僧、表上以言「夫佛法自西国至于漢經三百歲、乃傳之至於百濟国而僅一百年矣。然我王聞日本天皇之賢哲而貢上佛像及內典、未滿百歲。故當今時、以僧尼未習法律、輙犯惡逆。是以、諸僧尼惶懼、以不知所如。仰願、其除惡逆者以外僧尼、悉赦而勿罪。是大功德也。」天皇乃聽之。戊午、詔曰「夫道人尚犯法、何以誨俗人。故、自今已後、任僧正僧都、仍應檢校僧尼。」壬戌、以觀勒僧爲僧正、以鞍部德積爲僧都、卽日以阿曇連闕名爲法頭。

百済の観勤僧（カンロクホウシ）は表（フミ）を献上して言いました。
「その仏法というものは、西国（テンジク）から漢（モロコシ）に至り、３００年を経て、伝わって百済国に至り、やっと１００年です。そして我が王である、日本の天皇の賢哲（サカシクマシマスコト）を聞いて、仏像と内典（ホトケノノリ＝仏法）を献上して、未だに１００年になっていません。今、この時に当たり、僧・尼は未だ法律を習っていないので、簡単に悪逆なことを犯してしまう。それで諸々の僧尼は畏まって、どうするべきか分かっていません。仰ぎ、願わくば、この悪逆な者を除いて、それ以外の僧尼は全員、許して罪に問わないでください。これは大きな功徳です」
天皇は聞き入れて、許しました。
１３日。詔（ミコトノリ）して言いました。
「その道人（オコナイスルヒト）も法を犯す者だ。何を持って俗人に教えるのか。今から後、僧正（ソウジョウ＝仏教統制機関）・僧都（ソウズ＝仏教統制機関）を任命して、僧尼を検校（カムガウ＝調べる）ることにしよう」
１７日。観勤僧（カンロクホウシ）を僧正としました。鞍部徳積（クラツクリノトクシャク）を僧都としました。その日に阿曇連（アズミノムラジ）…

を法頭（ホウヅ）としました。

西国…つまりインドから、中国に伝わるまでに３００年。それから百済に伝わって１００年。日本に伝わってからは１００年経っていない。それで、この「推古天皇即位３２年」は西暦では６２４年とされます。このページの記述が正しいとすると、百済に伝わったのは５世紀前半。中国に伝わったのは２世紀になります。現代では中国に仏教が伝わったのが１世紀前後とされるのですが、まぁ、あながちこの記述は間違っていないような。

それで日本に仏教が伝わったのが、欽明天皇１３年（５５２年）とされます。ただ『上宮聖徳法王帝説』（聖徳太子の伝記）や、『元興寺伽藍縁起』によると、５３８年とも言われます。どちらにしても、やたらと正しい記述です。

推古天皇（日本書紀）の表紙へ

• Page54　推古天皇（五十四）吉士磐金の帰国途中に数万の軍隊を派兵
• Page55　推古天皇（五十五）磐金と使者・新羅の征伐
• Page56　推古天皇（五十六）蘇我馬子は派兵を後悔する・迎船が二艘の理由
• Page57　推古天皇（五十七）僧が斧で祖父を殴り殺す
• Page58　推古天皇（五十八）観勤僧を僧正に・鞍部徳積を僧都に
• Page59　推古天皇（五十九）寺４６箇所、僧８１６人、尼５６９人、合わせて１３８５人
• Page60　推古天皇（六十）葛城県は蘇我の本拠なので・断る推古天皇
• Page61　推古天皇（六十一）馬子の死・嶋大臣の由来・霖雨と飢餓
• Page62　推古天皇（六十二）陸奥国の狢・信濃坂を越える蝿の塊