孝徳天皇（四十）百官を設け、位階を明らかにし、官位を授けましょう

斯等、深不悟情、忽聞若是所宣、當思、祖名所借名滅。由是、預宣、使聽知朕所懷。王者之兒、相續御寓、信知時帝與祖皇名不可見忘於世。而以王名、輕掛川野呼名百姓、誠可畏焉。凡王者之號將隨日月遠流、祖子之名可共天地長往。如是思故宣之。始於祖子、奉仕卿大夫臣連伴造氏々人等（或本云、名々王民）、咸可聽聞。今以汝等、使仕狀者、改去舊職、新設百官、及著位階、以官位敘。

これらのことを深く心から理解せず、にわかに述べたことを聞いたならば、当然こう思うだろう。
『祖先の名前、借りた名前が消える！！』
それであらかじめ述べて、朕（ワレ）が思うところを聞き知らしめよう。王者の子が相次いで天下を納めれば、その時の帝と祖皇（ミオヤ＝親）の名前は代々忘れられないだろう。しかし、王の名前を軽々しく川野（カワノ＝川や土地の）の名前に付けて、名を百姓が呼ぶ。これは非常に恐れ多いことだ。すべての王者の号（ミナ＝名）は日月に従って、遠く流れて、祖子（ミコ＝ここでは祖先と子孫のすべて）の名前は天地と共に長く行くだろう。このように思うから述べるのだ。祖子（ミコ）から始まり、仕え奉仕する卿大夫（マヘツキミタチ＝臣下たち）・臣・連・伴造・氏氏（ウジウジ＝氏族たち）の人たちは…

ことごとく、聞きなさい。
今、お前たちが、仕えあるべき状態は……古い職（ツカサ）を改め捨てて、新たに百官（モモノツカサ）を設け、位階（クライノシナ）を明らかにして、官位を授けましょう。

日本人にとって大事なのは家の名前です。家の名前はグループ名であり、グループに属し、グループに奉仕することが大事な「和の民族」である日本人にとって「家の名前」が変わるというのは、アイデンティティを失う大事件です。

しかしあまりに家の名前が増えすぎたために、これを統合しようと孝徳天皇は考えているわけです。孝徳天皇は儒教を勉強していたと書いてありましたから、「家の名前」を「血の名前」と考える儒教に則った制度改正なのかもしれません。

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• Page36　孝徳天皇（三十六）参河と尾張での馬詐欺
• Page37　孝徳天皇（三十七）市司と要路の津済の渡子の調賦を止め
• Page38　孝徳天皇（三十八）聖主の天皇は天に則して
• Page39　孝徳天皇（三十九）品部の廃止
• Page40　孝徳天皇（四十）百官を設け、位階を明らかにし、官位を授けましょう
• Page41　孝徳天皇（四十一）数えた田を民に与えなさい
• Page42　孝徳天皇（四十二）高向博士黒麻呂は新羅に人質を献上させる
• Page43　孝徳天皇（四十三）朝廷で射（イクイ）を
• Page44　孝徳天皇（四十四）みだりに前々處々に名前をつけた