天武天皇（百三十）億仁の病気・天皇が体不安する・川原寺で薬師経

五月庚子朔戊申、多紀皇女等至自伊勢。是日、侍醫百濟人億仁、病之臨死、則授勤大壹位、仍封一百戸。癸丑、勅之大官大寺封七百戸、乃納税卅萬束。丙辰、宮人等増加爵位。癸亥、天皇始體不安、因以於川原寺說藥師經、安居于宮中。戊辰、饗金智祥等於筑紫、賜祿各有差、卽從筑紫退之。是月、勅遣左右大舍人等掃淸諸寺堂塔、則大赦天下、囚獄已空。

（即位１５年）５月９日。多紀皇女（タキノヒメミコ）たちは伊勢から到着しました。この日に侍医（オモトクスシ＝天皇の主治医）の百済人の億仁（オクニ）は病気して死にそうでした。すぐに勤大一位を授けました。それで１００戸を封（ヨサ）しました。
５月１４日。勅（ミコトノリ）して大官大寺に７００戸を封して、税３０万束を納めました。
５月１７日。宮人たちに爵位を増し加えました。
５月２４日。天皇は初めて、病気で発熱しました。それで川原寺で薬師経を説かせました。宮中で安居（アンゴ＝毎年４月１５日から７月１５日まで講説をすること）させました。
５月２９日。金智祥たちを筑紫で宴会してもてなしました。禄（モノ）を与え、それぞれに品がありました。すぐに筑紫から退きました。
この月に、勅（ミコトノリ）して左右の大舎人たちを派遣して、諸々寺の堂等を掃き清めさせました。天下を大赦（オオキニツミユルス）しました。囚獄（ヒトヤ＝牢獄）は空になりました。

病気
いよいよ天武天皇の病状が悪化。
百済人の医者の記述があるのは、天武天皇の治療と関係があるのでしょうね。それだけ朝廷が天武天皇のカリスマを当てにしていた、のかもしれません。
大赦
日本では時々、特赦を与えて、罪人の刑を軽くしました。それにしても牢獄が空っぽになるとは異常。それは特赦しすぎです。

特赦という言葉はどことなく、「権力者の優しさ」というニュアンスを持っていますが、日本が特赦をするのは、ちょっと意味が違います。日本人は穢れを嫌いました。穢れには、様々な種類があります。死穢・病気・腐食物・嘘、そして「罪」も穢れにあたります。よって罪を赦すということは「日本から穢れを祓う」という意味があります。しかし、これは実質、犯罪者を野に放つだけ。そうそうやっちゃいけないことです。天武天皇の時代には度々「大赦」が見られますが、それは「病気」や「死」を祓おうとしての儀式じゃないかと思います。つまり天皇の病気を治すためだったり、戦争の祟りを避けるためです。ここでの「罪を許す」ってのは、権力者の寛大さを示したり、国民の支持を得ようとしてやったんじゃないってことです。

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• Page97　天武天皇（百二十八）侍臣と国司に勤位を・羽田真人八国の病死
• Page98　天武天皇（百二十九）侍医の桑原村主訶都・川原寺の伎楽・新羅の献上品・斎宮
• Page99　天武天皇（百三十）億仁の病気・天皇が体不安する・川原寺で薬師経
• Page100　天武天皇（百三十一）草薙剣の祟り・天皇の病気を飛鳥寺の僧に誓願させる
• Page101　天武天皇（百三十二）民部省の藏庸舍屋が火事・稲資材の徳政令
• Page102　天武天皇（百三十三）朱鳥元年・飛鳥浄御原宮と名付ける・観世音像を作る
• Page103　天武天皇（百三十四）観世音経２００巻を読ます・皇子と寺に封を与える