日本書紀は中国向けの歴史書ではない

日本書紀は漢文で書かれています。つまり中国人にも読めるように書かれている。だから日本書紀は中国向けに自分の朝廷の正当性を解いた本であるというのが定説です。でも、これはちょっと違うと思います。

漢文とは言えない
日本書紀は漢文で書かれていること自体は間違い無いんですが、「デタラメ」なんです。デタラメの文法でとてもじゃないけども読めないんです。

日本書紀は３０巻の本で、本の文法や暦の分析から本は複数の人間によって書かれていることがハッキリしています。そのうち、後半の漢文はまともで、どうやら中国人が書いているようなのですが、前半の、特に神代部分はデタラメな文法で書かれています。まぁ、漢文を勉強途中の人が書いたのならば、デタラメなのはしょうがないっちゃしょうがないのですが、後半部分に中国人が関わっている以上は、前半も添削すれば直せることでしょう。ちゃんとチェックすれば、中国政府でも読める内容にできる。それをやっていないってことは、中国向けの正式な歴史書では無い、ということです。

中国におもねる
日本では邪馬台国の場所がどこか？って話を今でもしますよね。あれってどうして論争になるのかというと、中国の本（魏志倭人伝）が「デタラメ」だからです。辺境の土地の情報だから適当に書いても中央政府にはバレ無いだろう！くらいの気持ちで書いてるから、今でもハッキリしないんです。

どうして日本が魏志倭人伝が「ちゃんとしている」と思い込んでいるのかというと、結局、戦争です。前の戦争で中国に侵略したという罪悪感を「中国は立派な国だ」と思うことによって補填しようとしているんです。これは朝鮮に関しても同じです。朝鮮はちゃんとした国だった！と考えようとしています。でも、これは客観的とは言い難いでしょう。

同じことが「日本書紀は中国向けの正式な歴史書」という考えにもあるんじゃないでしょうか。そもそも古事記・日本書紀は現存する最古の「本」です。最初に成立したとは言いませんが（現存していないだけで古事記以前にも本はあったとされる）、日本にとって最初期の「本」です。なので文章は「漢文」にならざるを得ません。なにせ日本語を文字にすることがまで手探りなんですからね（漢文にするのも手探りだったくらい）。つまり「漢文で書いてあるから中国向け」という理屈に無理があるんです。他に書きようがなかっただけなんです。
日本書紀は歴史書であっても中国向けではない
古事記の序文には日本語を漢字にするのを「苦労した」と書いてあり、上に書いたように日本書紀の漢文の文法は無理がある。この本は、決して中国向けの本ではなく、日本の神話や歴史を文字に残すという国家事業だった、と考える方が自然です。「日本書紀＝中国向けの歴史書」というのは「中国はすごい国だ」「中国に認めてもらうことが大事だ」という中国におもねる考えから生まれた幻想なんです。

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• Page97　韓国と日本のブラック企業は構造が違う
• Page98　日本最古の男色（同性愛）の記述
• Page99　日本には同性愛を否定する理屈がない
• Page100　卑弥呼は神功皇后だと日本書紀にはある
• Page101　日本書紀は中国向けの歴史書ではない
• Page102　海幸彦は釣り針を、山幸彦は弓矢を交換した
• Page103　広島カープの由来は神功皇后
• Page104　日本で同性婚は認められない。公認パートーナー制度を。
• Page105　現代の日本で男色（衆道・同性愛）が許されていない理由