神風の伊勢の海の大石にやい這い廻る細螺

冬十月癸巳朔、天皇嘗其嚴瓮之粮、勒兵而出。先擊八十梟帥於国見丘、破斬之。是役也、天皇志存必克、乃爲御謠之曰、

伽牟伽筮能　伊齊能于瀰能　於費異之珥夜　異波臂茂等倍屢　之多儾瀰能　之多儾瀰能　阿誤豫　阿誤豫　之多太瀰能　異波比茂等倍離　于智弖之夜莽務　于智弖之夜莽務

冬１０月の１日に天皇はその嚴瓮（イツヘ＝土器の皿）の粮（オモノ＝食べ物）を食べ、兵を整えて出発しました。
まず八十梟帥（ヤソタケル）を国見丘（クニミノオカ）で撃破して、斬り殺しました。この役（エダチ＝戦い）で神武天皇には必ず勝利する意気込みがありました。そこで歌を歌いました。

神風の　伊勢の海の
大石にや　い這い廻る　細螺（シタダミ）の　細螺の
吾子（アゴ）よ　吾子よ
細螺のい這い廻り　撃ちして止まむ　撃ちして止まむ

神風の吹く伊勢
神風の…というのは伊勢の枕詞です。伊勢には風が吹き込むというのが古代の日本人の常識だったのでしょう。伊勢は貿易港という性質もあったんじゃないか？と。サルタヒコもこの辺りの神さまですし。
なぜ小さな貝を戦争に例えるの？
もっと強いもので例えればいいのに。
小さいし、弱そうだし、早くもないし、なぜ？
個人的には大和朝廷が「料理」によって神を鎮めるという性質があったからじゃないか？と思っています。おいしい食べ物は神を感動させて、それが天変地異を避け、豊穣を約束する、と。
実際、料理担当の久米氏が同時に軍事担当ですし、天皇はこの前の段で河原で飴を作っています。これから戦争ってのに呑気な話です。またおいしい食材が取れる地域が神社の格でも優遇されている傾向もあります。
それで「貝」で例えたのではないかと。
貝っていい出汁が取れますからね。

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• Page14　九月甲子朔戊辰（一）天平瓮と嚴瓮と酒と嚴呪詛
• Page15　九月甲子朔戊辰（二）椎根津彦と弟猾に変装させて
• Page16　九月甲子朔戊辰（三）誓約による飴作りと漁
• Page17　九月甲子朔戊辰（四）嚴媛と名付ける
• Page18　冬十月癸巳朔（一）神風の伊勢の海の大石にやい這い廻る細螺
• Page19　冬十月癸巳朔（二）道臣命の密命と歌
• Page20　冬十月癸巳朔（三）來目部の勝利の歌
• Page21　十有一月癸亥朔己巳（一）兄磯城と弟磯城
• Page22　十有一月癸亥朔己巳（二）椎根津彦の進言