意祁王・袁祁王の逃避行

ここに市邊の王の王子等、意祁の王・袁祁の王【二柱】、此の亂を聞きて逃げ去りき。故、山代の苅羽井に到りて御粮を食む時に、面黥ける老人來て、其の粮を奪いき。爾くして其の二はしらの王の言いしく、「粮は惜しまず。然れども汝は誰人ぞ」。答えて曰く、「我は山代の猪甘なり」。故、玖須婆の河を逃げ渡りて針間の国に至り、其の国人、名は志自牟の家に入りて身を隱して馬甘・牛甘に役ちき。

市辺王の王子である意祁王（オケノキミ）・袁祁王（ヲケノキミ）の二柱はこの争乱を聞いて、逃げました。山代（ヤマシロノ）の苅羽井（カリハイ）に到着して御粮（ミカレイ＝餉＝枯飯【カレイイ】＝干した飯）を食べていると、面（オモ＝顔）が裂けた老人（＝目尻を割いて刺青を入れた老人）が来て、粮（カレイ）を奪っていきました。その二柱の王は言いました。
「その粮（カレイ）は惜しいとは思わない。しかし、お前は誰だ？」
老人は答えました。
「私は山代の猪甘（イカイ＝動物を飼う部署・猪飼部）だ」
玖須婆（クスバ＝河内国交野郡葛葉郷＝現在の大阪府枚方市楠葉）の河を逃げ渡って、針間国に到着し、その国人で名前は志自牟（シジム）という人の家に入って身を隠して馬甘（ウマカイ）・牛甘（ウシカイ）として仕えました。

前の「宇多弖な物言いをする王子だ。」で大長谷王（＝雄略天皇）に殺された市辺忍歯王（イチノベノオシハノミコ）の子供達は、当然このままだと殺されるということで、逃げました。

山代で出会った老人は「面黥け」ていました。これは神武天皇（古事記）「イスケヨリヒメと７人の少女」で大久米命がしていたものと同じです。

どうやら古代の日本人はメイクというか刺青を顔にしていました。これは魏志倭人伝（三国志東夷伝倭人条）でも同様のことが書かれています。刺青は縄文の文化、ではないか？というのがよくある説です。正直、顔の濃い縄文人より、のっぺり顏の弥生人の方が顔の刺青は似合うと思うんですよね。
食料を奪った老人とシジムは別人
勘違いしていました。食料を奪った目に刺青の入った老人とシジムは別人です。二王子は後に天皇になり、この食料を奪った老人にキツイ罰を与えることになります。

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• Page2　目弱王は天皇の首を打ち切り、都夫良意富美の家に逃げ込みました
• Page3　黒日子王・白日子王、幼い弟に殺される
• Page4　娘の訶良比売はあなたに仕えさせましょう
• Page5　宇多弖な物言いをする王子だ。
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