出石子刀は淡路島へ。天日槍は但馬に泊まる。

然後、開寶府而視之、小刀自失。則使問淸彦曰「爾所獻刀子忽失矣。若至汝所乎。」淸彦答曰「昨夕、刀子自然至於臣家。乃明旦失焉。」天皇則惶之、且更勿覓。是後、出石刀子、自然至于淡路嶋。其嶋人、謂神而爲刀子立祠、是於今所祠也。昔有一人乘艇而泊于但馬国、因問曰「汝何国人也。」對曰「新羅王子、名曰天日槍。」則留于但馬、娶其国前津耳（一云前津見、一云太耳）女、麻拕能烏、生但馬諸助。是淸彦之祖父也。

その後、宝府（ミクラ）を開いて見ると、小刀（カタナ）が忽然と無くなっていました。そこで清彦に問いました。
「いま、献上した場所の刀子（カタナ）がたちまち無くなった。もしかしてお前のところにあるのか？」
清彦は答えて言いました。
「昨日の夕べ。刀子（カタナ）は自ずと臣（ヤッコ＝部下）の家に着きました。だから今朝、消えたのです」
天皇は子刀に霊威を感じて、再度、求めませんでした。
この後に、出石の刀子は自ずから淡路島に行きました。その嶋人（シマヒト）は神だと思って、刀子のための祠（ホコラ）を立てました。これが現在でも祀られています。

昔、ある人がいました。艇（オブネ）に乗って但馬国に泊まりました。それで（但馬国の人がその船に乗っている人に）問いました。
「お前はどこの国の人だ？」
答えていいました。
「新羅の王（コキシ）の子で、名を天日槍（アメノヒボコ）といいます」
但馬に留まって、その国の前津耳（マエツミミ）の

娘の麻拕能烏（マタノオ）を娶って但馬諸助（タジマノモロスク）を生みました。これが清彦の祖父です。

前半と後半で全然話が違う
前半は清彦が献上した出石子刀が結局、蔵から逃げ出して淡路島へと行き、そこで神宝として崇められたという話で、後半は清彦の曽祖父の天日槍（アメノヒボコ）が但馬にやってきたお話。つまり時系列でいうと後半の方が古い話です。

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• Page25　垂仁天皇（二十五）清彦と出石子刀
• Page26　垂仁天皇（二十六）出石子刀は淡路島へ。天日槍は但馬に泊まる。
• Page27　垂仁天皇（二十七）田道間守と非時香菓。天皇の崩御。
• Page28　垂仁天皇（二十八）田道間守は三宅連の始祖