田道間守は三宅連の始祖

明年春三月辛未朔壬午、田道間守至自常世国、則齎物也、非時香菓八竿八縵焉。田道間守、於是、泣悲歎之曰「受命天朝、遠往絶域、萬里蹈浪、遙度弱水。是常世国、則神仙祕區、俗非所臻。是以、往來之間、自經十年、豈期、獨凌峻瀾、更向本土乎。然、頼聖帝之神靈、僅得還來。今天皇既崩、不得復命、臣雖生之、亦何益矣。」乃向天皇之陵、叫哭而自死之、群臣聞皆流淚也。田道間守、是三宅連之始祖也。

垂仁天皇が亡くなって翌年の春３月１２日。
田道間守（タジマノモリ）は常世国（トコヨノクニ）に到着しました。求めていた非時香菓（トキジクノカクノミ）は八竿八縵（ヤホコヤカゲ…串団子のように連なり、干し柿を吊るしているように実がなっている）を持ち帰りました。
田道間守（タジマノモリ）が帰国すると垂仁天皇が亡くなっていました。ので泣き、悲歎（ナゲ）き言いました。
「命令を天朝（ミカド）から受け、遠くの絶域（ハルカナルクニ）に行きました。万里の波を越え、遥かに遠くの川を渡りました。この常世国は神仙（ヒジリ）の秘区（カクレタルクニ）です。俗（タダヒト）のいる所ではありませんでした。ここ（＝日本）と常世の国を行き来する間に自然と１０年経ちました。どうして一人で高い波を凌いで、また本土に帰ってこれると思っていましょうか（帰れると思っていなかった）。聖帝（ヒジリノミカド）の神霊（ミタマノフユ）のおかで、どうにか帰ってくることが出来ました。ところが今、天皇はすでに亡くなっていました。復命（＝報告する）が出来ませんでした。臣（ヤッコ＝部下＝田道間守のこと）は生きているといっても、何の益があるでしょうか」
すぐに天皇の陵（ミササギ＝墓）に向かい、叫び泣いて自殺しました。群卿（マヘツキミ）はそれを聞いて涙を流しました。田道間守（タジマノモリ）は三宅連の始祖です。
古事記の対応箇所
多遅摩毛理は悲しみのあまり

以上で日本書紀の垂仁天皇は終了。
田道間守はどこへ
田道間守が行って帰った場所は朝鮮半島か？という話を前の訳ページで書きましたが、往復で１０年かかるとなると「朝鮮」はさすがに無い。まぁ、朝鮮だったら、朝鮮て書きますよ。もう新羅も任那も登場しているんだしね。

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• Page24　垂仁天皇（二十四）天神庫も樹梯のまにまに
• Page25　垂仁天皇（二十五）清彦と出石子刀
• Page26　垂仁天皇（二十六）出石子刀は淡路島へ。天日槍は但馬に泊まる。
• Page27　垂仁天皇（二十七）田道間守と非時香菓。天皇の崩御。
• Page28　垂仁天皇（二十八）田道間守は三宅連の始祖