百済の道人は元興寺へ・福利が帰国せず

五月丁卯朔壬午、德摩呂等復奏之。則返德摩呂・龍二人而副百濟人等、送本国。至于對馬、以道人等十一皆請之欲留、乃上表而留之、因令住元興寺。秋九月、小野臣妹子等至自大唐、唯通事福利不來。

（即位１７年）５月１６日。徳麿呂（トコマロ）たちは報告を申し上げました。すぐに徳麿呂と竜（タツ＝船史竜）を返し、百済の人たちに添えて本国に送りました。対馬に至って、道人（オコナイビトドモ）１１人が皆、請願して留まりたいと申し出ました。そこで表（フミ）を献上して留まることにしました。それで元興寺（ガンゴウジ）に居らせました。

秋９月。小野臣妹子（オノノオミイモコ）たちは大唐（モロコシ）から到着しました。ただし通事（オサ＝通訳者）の福利だけ帰って来ませんでした。

徳麿呂（トコマロ）は肥後国に流れ着いた百済の人たちのもとへと調査に行った人物。竜（タツ＝船史竜）も同様に肥後国へ派遣された「船史龍（フネノフビトタツ）」のこと。

百済の人たちは、呉国…中国南部に使者として行ったら、乱れていて相手にしてもらえなくて、帰って来ると暴風にあって、熊本県（肥後国）まで流されたという人たち。
中国南部から一気に百済へと帰るルートが一般的だったのか。もしかすると百済からの密出国者だったんじゃないかとも。それで対馬で「帰りたくない」と言い出したのではないかとも思う。

推古天皇（日本書紀）の表紙へ

• Page27　推古天皇（二十七）妹子は唐の書を百済人に掠め取られる
• Page28　推古天皇（二十八）大唐の親書・金の髻花と５色の陵羅
• Page29　推古天皇（二十九）東の天皇と西の皇帝・学生を８人派遣
• Page30　推古天皇（三十）筑紫の大宰・肥後の葦北津に百済人が漂着
• Page31　推古天皇（三十一）百済の道人は元興寺へ・福利が帰国せず
• Page32　推古天皇（三十二）曇徵と法定・彩色と紙墨と碾磑
• Page33　推古天皇（三十三）新羅と任那の使者の歓待と儀式
• Page34　推古天皇（三十四）十九年夏五月五日、菟田野での薬猟
• Page35　推古天皇（三十五）蘇我馬子との歌い合い