皇極天皇（二十九）船史恵尺は国記を献上・三首の謠歌の意味

己酉、蘇我臣蝦夷等臨誅、悉燒天皇記・国記・珍寶。船史惠尺、卽疾取所燒国記、而奉獻中大兄。是日、蘇我臣蝦夷及鞍作屍、許葬於墓、復許哭泣。於是、或人說第一謠歌曰、其歌所謂、波魯波魯儞、渠騰曾枳舉喩屢、之麻能野父播羅、此卽宮殿接起於嶋大臣家、而中大兄與中臣鎌子連、密圖大義、謀戮入鹿之兆也。說第二謠歌曰、其歌所謂、烏智可拕能、阿娑努能枳々始、騰余謀作儒、倭例播禰始柯騰、比騰曾騰余謀須、此卽上宮王等性順、都無有罪、而爲入鹿見害。雖不自報、天使人誅之兆也。說第三謠歌曰、其歌所謂、烏麼野始儞、倭例烏比岐例底、制始比騰能、於謀提母始羅孺、伊弊母始羅孺母也、此卽入鹿臣、忽於宮中、爲佐伯連子麻呂・稚犬養連網田、所誅之兆也。

庚戌、讓位於輕皇子。立中大兄、爲皇太子。

（即位４年）６月１３日。蘇我臣蝦夷たちは、誅殺されるだろうと思って、すべての天皇記（スメラミコトノミフミ）・国記（クニツフミ）・珍宝（タカラモノ）を焼きました。船史恵尺（フネノフビトエサカ）は素早く焼かれそうになった国記（クニツフミ）を取って、中大兄に献上しました。この日に蘇我臣蝦夷と鞍作（クラツクリ＝蘇我入鹿）の屍（カバネ）を墓に葬ることを許しました。また、哭泣（ネツカイ＝葬式で泣く）を許しました。ここのある人の謠歌（ワザウタ）を説明して言いました。
「その歌に『遥遥（ハロハロ）に言（コソ）そ聞（キコ）ゆる、嶋の薮原』というのは、これは宮殿を嶋大臣（シマノオオオミ＝蘇我馬子）の家に接して建てて、中大兄は中臣鎌子連（ナカトミノカマコノムラジ）と密かに大義を図り、入鹿を殺そうと謀議した兆しです」
第二の謠歌（ワザウタ）を説明して言いました。
「その歌の『彼方（オチカタ）の、浅野の雉（キギシ）、響（トヨモ）さず、我は寝しかど、人そ響（トヨモ）す』というのは、上宮（カミツミヤ）の王たちの性格は穏やかで素直なので、罪が有る、なんてことは無く、入鹿のせいで殺害されました。報復はないと言っても、天が人を誅殺させる兆しです」
第三の謠歌（ワザウタ）を説明して言いました。
「その歌に『小林（オバヤシ）に我を引き入れて、姧（セ）し人の、面も知らず、家も知らずも』というのは、入鹿臣が宮の中で佐伯連子麻呂（サエキノムラジコマロ）・稚犬養連網田（ワカイヌカイノムラジアミタ）のために誅殺された兆しです」
１４日。皇極天皇は軽皇子（カルノミコ＝孝徳天皇）に位を譲りました。中大兄を立てて皇太子としました。

これで皇極天皇は終わり。
ここで「皇極天皇（二十二）移風の兆・3首の歌」で歌われた歌の意味が説明されます。
天皇記・国記
天皇記・国記は蘇我馬子と聖徳太子が作った本です。

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• Page25　皇極天皇（二十五）猿のうめき声は伊勢神宮の神の使者
• Page26　皇極天皇（二十六）鞍作得志と虎
• Page27　皇極天皇（二十七）乙巳の変
• Page28　皇極天皇（二十八）韓人が鞍作臣を殺した！
• Page29　皇極天皇（二十九）船史恵尺は国記を献上・三首の謠歌の意味