斉明天皇（二十二）百済の滅亡と復興・福信と自進

九月己亥朔癸卯、百濟、遣達率（闕名）・沙彌覺從等來奏曰或本云逃來告難「今年七月、新羅恃力作勢、不親於隣。引搆唐人、傾覆百濟。君臣總俘、略無噍類。（或本云、今年七月十日、大唐蘇定方、率船師、軍于尾資之津。新羅王春秋智、率兵馬、軍于怒受利之山。夾擊百濟相戰三日、陷我王城。同月十三日、始破王城。怒受利山百濟之東堺也。）於是、西部恩率鬼室福信、赫然發憤據任射岐山（或本云北任敍利山）。達率餘自進、據中部久麻怒利城（或本云、都々岐留山）。各營一所、誘聚散卒。兵盡前役、故以棓戰。新羅軍破、百濟奪其兵。既而百濟兵翻鋭、唐不敢入。福信等、遂鳩集同国共保王城。国人尊曰、佐平福信、佐平自進。唯福信、起神武之權、興既亡之国。」

（即位６年）９月５日。百済は達率（ダチソチ＝官位の名前）と

沙弥（サミ＝出家した男）の覚従（サミカクジュ）たちを派遣して、来て申し上げました。

「今年の７月に新羅を力に頼み、勢いを持って、隣国なのに、親しくしませんでした。唐人（オロコシビト＝中国人）と合わせて、百済を傾け、転覆させました。君主も臣も皆、虜囚となり、ほぼ残ったものはありませんでした。

西部（サイホウ）の恩率（オンソチ＝官位の名前）の鬼室福信（キシツフクシン＝義慈王の父の武王の従兄）は怒り、発奮して、任射岐山（ニザギノムレ）を拠点としました。

達率の余自進（ヨジシン）は中部の久麻怒利城（クマノリノサシ）を拠点としました。

それぞれが一箇所で陣営を敷いて、散った兵を誘い集めました。兵（ツワモノ＝兵器）は前の役（エダチ＝戦争）で尽きました。それで棓（ツカナギ＝棒）を持って戦いました。新羅の軍は敗れました。百済はその兵器を奪いました。百済の兵はかえって精鋭になっていました。唐は敢えて入りませんでした。福信（フクシン）たちは、ついに同国人を求め集めて、共に王城を守りました。百済の国の人は尊んで言いました。佐平（サヘイ＝官位の名前で一番上位）の福信、佐平の自進と。ただし、福信だけが神々しい勇気ある権謀を起こし、すでに滅んだ国を起こしました」

百済の反転攻勢は史実か？
百済が王城を取り返したという話は、中国や朝鮮の歴史書にはありません。日本書紀での記述はあくまで「百済の使者の発言」としての記述であり、使者が「百済はまだやれる」と日本に思わせるために嘘をついた可能性もあります。

ただし、中国朝鮮は儒教の国で自分を誇大して書くのが普通ですし（まぁ儒教に限らないっちゃそうなんだけど）、結末は「百済滅亡」であり、そこのところは間違いありませんから、多少の反転攻勢があって、王城を取り返されたことを「省略」したとしても不思議じゃないんですよね。

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• Page18　斉明天皇（十八）盂蘭盆・神社の修繕・狐と犬・羆の皮
• Page19　斉明天皇（十九）阿倍臣の粛慎国征伐
• Page20　斉明天皇（二十）漏剋・５０人の蝦夷・粛慎との宴会
• Page21　斉明天皇（二十一）道顯の日本世記・百済王の処遇
• Page22　斉明天皇（二十二）百済の滅亡と復興・福信と自進
• Page23　斉明天皇（二十三）鬼室福信は日本に豊璋を求める
• Page24　斉明天皇（二十四）続麻郊で船がひっくり返る・信濃でハエの群れが国境を越える
• Page25　斉明天皇（二十五）大伯皇女の誕生・福信は糺解を求める
• Page26　斉明天皇（二十六）朝倉橘広庭宮の鬼火と祟り・東漢草直足嶋の神罰