弟の子は未だ人と成らねば、これぞ愛しき

ここに大山守命（オホヤマモリノミコト）、「兄の子ぞ愛しき」と白したまひき。次に大雀命（オホサザキノミコト）は、天皇の問ひ賜ひし大御情を知らして白したまはく、「兄の子は既に人と成りぬれば、これいぶせきこと無きを、弟の子は未だ人と成らねば、これぞ愛しき」とまをしたまひき。

大山守命（オオヤマモリ）は

「年上の子がかわいいです」
と答えました。

次に大雀命（オオサザキ）は
「年上の子はすでに成人となっていますので
心配することはありませんが、
年下の子はまだ子供ですから
かわいいと思います」
と答えました。

年上か年下か
どっちがかわいいかは個人の考えだろう。という突っ込みはやめましょう。

応神天皇は仲哀天皇の末っ子でした。それで腹違いのカゴサカ王・オシクマ王に皇位を巡って戦争を仕掛けられたわけです。
末っ子万歳。

かわいいのがどっちか？を何故聞くのか？それが何故、天皇になったりなれなかったりする理由となるのか？

価値観の変移
問答無用に末っ子が皇位を継いでいた日本でしたが、中国の価値観を見ているうちに、あれ？と思うようになりました。末っ子相続、まずいんじゃね？？

末子相続
末子相続をする民族は基本的に「遊牧民」と「海洋民族（漁師とかね）」。土地といった分割しづらいものではなく、「羊」とか「船」とか、「はい、おまえ、これとこれね」と分けやすいものが生活の根本になっていると、末子相続になりやすい、らしいです。

元々は年長者から家を出て行って、最後に残った末子が家を継いだだけのよう。

日本の場合は長男は神官になり、残った人間のうち末子が家督を継いだんじゃないの？という説もあるが、まぁその理由はともかく、末子が継いでいるのは間違いない。

しかし問題がある
しかし一箇所に定住していて、末子が相続するというのは、風習で続いていたこととはいえ、「あんなひよっ子に！」と腹を立てるのも当然かと。

例えば朝鮮征伐から帰ってきた応神天皇なんて生まれたてで、しかも「本当に父親は仲哀天皇か？」という状況。オシクマ王とカゴサカ王もそりゃ反逆しますよ。

そういうわけで末子相続はやめます。そのほうが世情が安定しますからね。

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