崇神天皇

生前の名前は、古事記では御真木入日子印恵命（ミマキイリヒコイニエ）。日本書紀では御間城入彦五十瓊殖天皇（ミマキイリビコイニエノスメラミコト）。

御肇国天皇（ハツクニシラシメススメラミコト）という記述があることから「初めて統治した天皇」とされます。よって実在する初めての天皇が「崇神天皇」という意見は多く、神武天皇は崇神天皇の前半生ではないかとも。

オオモノヌシの祟りを鎮めた天皇
崇神天皇の治世で非常に多くの国民が死んでしまいました。そこで神の意志に伺いを立ててみると、三輪山の大物主（オオモノヌシ）の祟りであり、その子孫でのオオタタネコに祀らせれば、国は安らかに治まると言われます。そこで崇神天皇はオオタタネコを探し出し、鎮魂させることで祟りを解決しました。
四道将軍を派遣
大彦命（オオヒコノミコト）を北陸道に、武渟川別（タケヌナカワワケ）を東海道に、吉備津彦（キビツヒコ）を西道に、丹波道主命（タンバノミチヌシノミコト）を丹波（山陰道）に派遣しました。倭迹迹日百襲姫命の予言から武埴安彦（タケハニヤスヒコ）とその妻の吾田媛の反乱を察知し撃退しました。

オオモノヌシと崇神天皇
大物主は三輪山周辺の神でした。ここに天皇がやってきて支配したのですが、そのときにこの土地の神を祀った…その経緯が崇神天皇と大物主の関係ではないか？と言われています。
つまり、天皇は「祀る側」の存在で、特別な神を祀っては居なかった事になります。分かりやすくすると、こうなります。

守護神と祟りを起こす神がイコールというのは違和感がありますが、これは日本の「祀る」ということが「神様が起こらないようにご機嫌を取る」だと考えると理解できます。日本での神は、機嫌を損ねると、天変地異・疫病・不作を起こす存在です。だから、強ければ強いほど、つまり祟りやすい神こそが支配者にとって扱いやすい神でした。ジャイアン（オオモノヌシ）とスネオ（崇神天皇）の関係です。