大碓と小碓の出産

二年春三月丙寅朔戊辰、立播磨稻日大郎姫一云、稻日稚郎姫。（郎姫、此云異羅菟咩）爲皇后。后生二男、第一曰大碓皇子、第二曰小碓尊。一書云、皇后生三男。其第三曰稚倭根子皇子。其大碓皇子・小碓尊、一日同胞而雙生、天皇異之則誥於碓、故因號其二王曰大碓・小碓也。是小碓尊、亦名日本童男（童男、此云烏具奈）、亦曰日本武尊、幼有雄略之氣、及壯容貌魁偉、身長一丈、力能扛鼎焉。

景行天皇即位２年春３月３日。
播磨稻日大郎姫（ハリマノイナビノオオイラツメ）

は皇后になりました。
皇后は二人の男の子を産みました。
第一子は大碓皇子（オオウスノミコ）といいます。
第二子は小碓尊（オウスノミコト）といいます。

その大碓皇子と小碓尊は同じ日に同じ胞（エ＝胎盤）に包まれて生まれた双子です。天皇は喜んで、臼に叫びました。

それでその二人の男の子に大碓（オオウス）と小碓（オウス）と名付けました。この小碓尊は又の名を日本童男（ヤマトオグナ）といいます。

または日本武尊（ヤマトタケルノミコト）といいます。幼いころから雄々しき性格でした。壮（オトコザカリ）になると容貌も魅力的になりました。
身長は一丈（ヒトツエ）で、力が強くて鼎（カナエ＝重い器）を持ち上げることができました。

出産と臼

ここで景行天皇が「臼を背負って家の周りを回った」と考えるにはあまりに記述が少ないので、断定するのはちょっと。でも記紀関連の面白い話をまとめた本には、割と載ってる話なんでうすよね。
ハッキリ言えるのは「出産と臼」が関わっているということです。そう考えると、コノハナサクヤヒメの出産やサホビメの出産では「出産と火」が大きく関わっていました。これも古代の出産時の習俗を物語にした可能性があります。

つまり日本の神話って「出産習俗」をまとめてる色合いが強いんですよね。個人的には「日本人は出産が大事」と考えていたんじゃないかと思うんです。出産は集落の発展に欠かせない。そんな重大事には当然「神」が関わる。これを神話に取り込むのは必然。ということではないかと。
１丈
１丈は３ｍだってウィキペディアに書いてありましたよ。

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• Page1　景行天皇（一）皇太子即位と出自など
• Page2　景行天皇（二）大碓と小碓の出産
• Page3　景行天皇（三）屋主忍男武雄心命と武内宿禰の出生
• Page4　景行天皇（四）弟媛は鯉の遊戯に誘われて
• Page5　景行天皇（五）妃達とその皇子と皇女
• Page6　景行天皇（六）８０人の子供、兄遠子と弟遠子と大碓命
• Page7　景行天皇（七）熊襲が朝貢をしない
• Page8　景行天皇（八）神夏磯媛と鼻垂・耳垂・麻剥・土折猪折
• Page9　景行天皇（九）鼠の石窟