五経博士の漢高安茂・百済と高麗の使者の来朝

十年夏五月、百濟遣前部木刕不麻甲背、迎勞物部連等於己汶而引導入国。群臣各出衣裳・斧鐵・帛布、助加国物、積置朝庭。慰問慇懃、賞祿優節。秋九月、百濟遺州利卽次將軍、副物部連來、謝賜己汶之地、別貢五經博士漢高安茂、請代博士段楊爾。依請代之。戊寅、百濟遺灼莫古將軍・日本斯那奴阿比多、副高麗使安定等、來朝結好。

即位１０年夏５月。百済は前部木刕不麻甲背（ゼンホウモクラフマカフハイ）を派遣して物部連たちを己汶（コモン）でねぎらい、率いて国に入りました。群臣たちはそれぞれ衣裳（キモノ）・斧鉄（オノカネ）・帛布（キヌ）を出して、国の特産物を加えて、朝廷（ミカド）に積んで置きました。慰め話し合い、慇懃（ネンゴロ＝懇意）になりました。賞禄（タマイモノ）は豊かでした。

秋９月。百済は州利卽次将軍（ツリソシショウグン）を派遣して物部連に添えて来て、己汶（コモン）の土地を与えられることに感謝しました。それとは別に五経博士の漢高安茂（アヤノコウアンモ）を献上して、五経博士の段楊爾（ダンヨウニ）と替えて欲しいと申し出ました。申し出たままに替えました。

９月１４日。百済は灼莫古将軍（ヤクマクコショウグン）・日本斯那奴阿比多（ヤマトノシナノアヒタ）を派遣して高麗の使者の安定（アンテイ）たちに添えて、朝廷に来て友好を結びました。

前半部はちょっとよく分からない
他の訳では前部木刕不麻甲背が「百済に入った」と書いてあるのですが、ここの「国」というのは「大和」のことだろうと想います。この文章は百済の文書の引用なんじゃないかなぁと。
五経博士
五経博士とは儒教の博士のことです。その継体天皇７年６月に日本にやってきた五経博士の段楊爾と交換で、漢高安茂が日本にやって来ています。どうして交換したんでしょうかね。

安定した関係？
百済の使者が高麗の使者とともに日本にやってきて友好を結ぶ。安定した関係だなぁと想います。しかし、これってどうなんでしょうね。歴史では朝鮮半島が安定しているとは言い難いので、このあたりは別の見解が必要だと想います。

わたしとしては揉め事を嫌う日本が、百済と高麗の関係修復に一役買おうとした…ってことのような気がします。

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