日本府と任那の釈明

日本府答曰「任那執事不赴召者、是由吾不遣不得往之。吾遣奏天皇、還使宣曰『朕當以印奇臣語訛未詳遣於新羅、以津守連遺於百濟。汝、待聞勅際、莫自勞往新羅百濟也。』宣勅如是。會聞印奇臣使於新羅、乃追遣問天皇所宣、詔曰『日本臣與任那執事、應就新羅聽天皇勅。』而不宣就百濟聽命也。後、津守連遂來過此、謂之曰『今余被遣於百濟者、將出在下韓之百濟郡令・城主。』唯聞此說。不聞任那與日本府會於百濟聽天皇勅。故不往焉、非任那意。」於是、任那旱岐等曰「由使來召便欲往參、日本府卿不肯發遣、故不往焉。大王、爲建任那觸情曉示。覩茲忻喜、難可具申。」

日本府は答えて言いました。
「任那の執事（ツカサ＝役人）は招集しても来ないのは、わたしが派遣していないからで、来ることができないのです。わたしは天皇に申し上げるよう使者を派遣しまして、帰って来た使者が言ったのです。
『朕（ワレ＝天皇の一人称）は印奇臣（イガノオミ）…

を新羅に遣わし、津守連（ツモリノムラジ）を百済に派遣すべし。お前は勅（ミコトノリ）を受け賜る間、待っていろ。新羅・百済には行ってはならない』
宣勅（ミコトノリ）はこうなっていました。たまたま、印奇臣が新羅に使者を送ると聞いて、追いかけて天皇のおっしゃったことを問いました。その詔で言っていたのが…
『日本の臣下と任那の執事（ツカサ＝役人）が新羅に行き、天皇の勅（ミコトノリ）を聴け』
というものだった。百済に行き、命令を聴けとはおっしゃっていなかった。後に津守連（ツモリノムラジ）はここに来て通り過ぎました。そのとき言いました。
『今、わたしは百済に派遣されたのは、下韓（アルシカラクニ）に居る、百済の郡令（コオリノツカサ）・城主（キノツカサ）を出すためである』
ただ、この説明だけを聞いた。任那と日本府が百済で集まって、天皇の勅（ミコトノリ）を聴けということは聞いていない。だから、行かないのは任那の意思ではない」
任那の旱岐（カンキ）たちは言いました。
「使者が来て、呼び寄せていたので、すぐに参上しようとしたのですが、日本府卿（ヤマトノミコトモチノカミ）は派遣を承知しませんでした。それで行かなかったのです。大王（キミ＝ここでは百済の聖明王）は任那をさいけんするために、心の細かいヒダを明らかに示しました。これを見ても喜んでも、詳細に申し上げることは難しいのです」

招集に応じない理由
日本府としては『天皇が百済や新羅に行ってはいけない』と行っていたから、百済には行くわけにはいかなかった…と釈明をし、任那は日本府が『百済に行くな』というから行かなかったと釈明しました。

それどころか、日本府の話によれば、津守連は「わたしが百済に派遣されたのは、下韓から百済の郡令・城主を追い出すためだ」と発言した、というのです。これでは「天皇の威を借りて任那を再興しよう」としていた百済の聖明王のメンツ丸つぶれです。いや、それどころか天皇は百済をむしろ「任那を侵略する」と疑っていたということにすらなります（日本府の発言が事実ならば）。

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• Page20　欽明天皇（二十）任那と日本府の執事が招集を断る
• Page21　欽明天皇（二十一）３月１０日に使者を日本に派遣
• Page22　欽明天皇（二十二）河内直への非難・お前の先祖も…
• Page23　欽明天皇（二十三）任那の国を再建するには天皇の威を借りなくては
• Page24　欽明天皇（二十四）日本府と任那の釈明
• Page25　欽明天皇（二十五）奈率阿乇得文・許勢奈率奇麻・物部奈率歌非の上表
• Page26　欽明天皇（二十六）移那斯・麻都の異動の請願
• Page27　欽明天皇（二十七）久礼山付近の実情・天朝を欺く
• Page28　欽明天皇（二十八）㖨国と卓淳が滅んだ理由・内応と弐心