佐知村の飼馬奴苦都と聖明王の斬首と埋葬

是時、新羅、謂佐知村飼馬奴苦都（更名谷智）曰「苦都賤奴也、明王名主也。今、使賤奴殺名主。冀傳後世、莫忘於口。」已而、苦都、乃獲明王、再拜曰「請斬王首。」明王對曰「王頭、不合受奴手。」苦都曰「我国法、違背所盟、雖曰国王、當受奴手。」一本云「明王、乘踞胡床、解授佩刀、於谷知令斬。」明王、仰天、大憩涕泣、許諾曰「寡人、毎念常痛入骨髄、願計不可苟活」乃延首受斬。苦都、斬首而殺、掘坎而埋。一本云「新羅、留理明王頭骨、而以禮送餘骨於百濟。今新羅王、埋明王骨於北廳階下、名此廳曰都堂。」

この時に新羅は佐知村（サチスキ）の飼馬奴苦都（ウマカイヤッココツ）に語って言いました。

「苦都（コツ）は卑しい奴隷だ。明王（メイオウ＝百済の聖明王）は名のある主（コキシ）だ。今、卑しい奴に名のある主を殺させた。願わくば、後世に伝わり、口に忘れることは無いだろう」
苦都はすぐに明王を捕らえて、再拝して言いました。
「請い！　王の首を切ってさしあげましょう」
明王は答えて言いました。
「王の頭は奴隷の手で受けるべきではない」
苦都は言いました。
「我が国の法では、盟約したことに違反したならば、国王といっても、奴隷が手に受けるべきだ」

明王は天を仰いで、大いに嘆き、涙を流しました。斬ることを許諾して言いました。
「寡人（オノレ）は念じるごとに、常に骨髄に入って痛いだろう。頼むから、万が一にも活き残らないように」
すぐに首を伸ばして斬られました。苦都は首を斬って殺しました。穴を掘って埋めました。

盟約
新羅と百済は不可侵の盟約をしていた？のかもしれません。それを破って百済が新羅を攻めた。だから明王の首を奴隷である苦都が殺してもよい理由になったと。それが史実かどうかは分かりませんが、少なくとも常識では「奴隷が王を殺すことはできない」という倫理があったのでしょう。

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• Page62　欽明天皇（六十二）五経博士と僧と易博士と暦博士と医博士と採薬師と楽人の交代
• Page63　欽明天皇（六十三）汶斯干奴の奏上・函山城での新羅との戦争
• Page64　欽明天皇（六十四）竹斯嶋の兵の要請・百済の献上品
• Page65　欽明天皇（六十五）余昌を諌める耆老・聖明王の慰問
• Page66　欽明天皇（六十六）佐知村の飼馬奴苦都と聖明王の斬首と埋葬
• Page67　欽明天皇（六十七）余昌の危機と筑紫国造・鞍橋君
• Page68　欽明天皇（六十八）恵は聖明王の死を報告する
• Page69　欽明天皇（六十九）蘇我臣の進言・建邦之神を祀ること
• Page70　欽明天皇（七十）白猪屯倉の設置