菟道皇女と池辺皇子

七年春三月戊辰朔壬申、以菟道皇女侍伊勢祠。卽姧池邊皇子、事顯而解。八年冬十月、新羅遣枳叱政奈末、進調、幷送佛像。九年夏六月、新羅遣安刀奈末・失消奈末、進調、不納以還之。

即位７年春３月５日。菟道皇女（ウジノヒメミコ＝敏達天皇の娘で菟道磯津貝皇女）を伊勢の祀（マツリ）に仕えさせました。すぐに池辺皇子に侵されました。事件が明らかになって解任になりました。

即位８年冬１０月。新羅が枳叱政奈末（キシサナマ）を派遣して調（ミツキ＝税）を献上し、あわせて仏像を送りました。

即位９年夏６月。新羅は安刀奈末（アトナマ）・失消奈末（シショウナマ）を派遣して調（ミツキ）を献上しました。日本はそれを納めず、帰しました。

池辺皇子
敏達天皇の娘の菟道皇女を犯した人物である池辺皇子。ここ以外ではこの名前では出てきませんが、「元興寺伽藍縁起并流記資財帳」によると、用明天皇の諱（イミナ）が池辺皇子だったとあります。

つまりこの池辺皇子はのちの用明天皇だった。元興寺伽藍縁起并流記資財帳にしか書いてないので、疑う人も多いのですが、用明天皇の名誉に関わることですから、日本書紀では書かなかった、ただそれだけかもしれません。

ちなみに用明天皇の宮は「磐余池辺雙槻宮」で「池辺」が思い切り入っていて、まーーー黒でしょう。

ところで用明天皇はおそらく最初に仏教を取り入れた「天皇」です。穢れを嫌う伊勢の少女との恋を阻まれたことが、穢れの概念のない仏教への傾倒だとしたら？……ま、ロマンチックですけど、妄想ですよ。
なぜ調を断ったか
即位９年新羅の調を日本は納めず、突き返しています。この理由は分かりません。

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• Page9　敏達天皇（九）任那のことは怠ることがないように
• Page10　敏達天皇（十）豊御食炊屋姫尊を新たな皇后へ
• Page11　敏達天皇（十一）日祀部と私部・日本の使と朝鮮の宰
• Page12　敏達天皇（十二）律師・禅師・比丘尼・呪禁師・造佛工・造寺工を難波の大別王の寺に
• Page13　敏達天皇（十三）菟道皇女と池辺皇子
• Page14　敏達天皇（十四）魁帥綾糟の三諸岳の誓い
• Page15　敏達天皇（十五）安刀奈末と失消奈末の調は満足できるものではなかった
• Page16　敏達天皇（十六）火葦北国造阿利斯登の子の日羅を呼び寄せる
• Page17　敏達天皇（十七）お前の根を、わたしの根の内に入れよ