天智天皇（三十五）藤原の姓を賜う・鎌足の死

冬十月丙午朔乙卯、天皇、幸藤原內大臣家、親問所患、而憂悴極甚、乃詔曰「天道輔仁、何乃虛說。積善餘慶、猶是无徵。若有所須、便可以聞。」對曰「臣既不敏、當復何言。但其葬事、宜用輕易。生則無務於軍国、死則何敢重難」云々。時賢聞而歎曰「此之一言、竊比於往哲之善言矣。大樹將軍之辭賞、詎可同年而語哉。」

庚申、天皇、遣東宮大皇弟於藤原內大臣家、授大織冠與大臣位、仍賜姓爲藤原氏。自此以後、通曰藤原內大臣。辛酉、藤原內大臣薨。（日本世記曰「內大臣、春秋五十薨于私第、遷殯於山南。天、何不淑不憖遺耆、鳴呼哀哉。」碑曰「春秋五十有六而薨。」）
甲子、天皇、幸藤原內大臣家、命大錦上蘇我赤兄臣奉宣恩詔、仍賜金香鑪。

（即位８年）冬１０月１０日。天皇は藤原内大臣の家に行き、自ら病状を問いました。しかし、憂いて、憔悴している様子は極めてひどいものでした。天智天皇は詔（ミコトノリ）して言いました。
「天道（アメノミチ）が仁（メグミ）を助けるものなどというのは、虚説（イツワリコト）だろう。善を積んで、慶（ヨロコビ）があるが、しかし、その兆候が無い。もし、やるべきコトがあるならば、すぐに聞こうじゃないか」
答えて言いました。
「臣（ヤツカレ＝自分を卑下した言い方）は愚かです。これ以上、何を言うというのでしょうか。その葬事（ノチノワザ＝死後の葬儀）は軽易（オロソカ）なものでお願いします。生きている間は軍国（オオヤケ）の仕事はありませんでした。死んでどうして、重ねて国に難を残せましょうか」
云々。その時代の賢い人はそれを聞いて褒めて言いました。
「この一言は、昔の賢いひとの名言に比類するものでしょう。大樹将軍（ダイジュショウグン）が賞を辞したのと、いずれ、同じにして語るべきでしょう」

１０月１５日。天皇は東宮大皇弟（ヒツギノミコ＝大海人皇子＝のちの天武天皇）を藤原内大臣の家に派遣して、大織冠（ダイシキノカウブリ）と大臣の位を授けました。それで姓（ウジ）を与えて、藤原氏（フジワラノウジ）としました。これから以後、通称として、藤原内大臣と言うようになりました。

１０月１６日。藤原内大臣は亡くなりました。

１０月１９日。天皇は藤原内大臣の家に行きました。大錦上の蘇我赤兄臣（ソガノアカエノオミ）に銘じて、恩詔（メグミノミコトノリ）を述べさせました。金の香炉を与えました。

葬式は質素に
葬式を質素にするように遺言を残すのは、割とよくある「いい話」の代表例です。中国や朝鮮の儒教国では歴史書というのは、実質、過去の偉人の「いい話集」みたいなところがあります。つまり、そういう「粉飾」があるということで、この藤原鎌足の遺言もどこまでが史実かは怪しいよってことです。無論、史実の可能性もあります。
碑
石碑があったらしいです。

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• Page33　天智天皇（三十三）耽羅の久麻伎の来日・山科で猟
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