天智天皇（三十八）法隆寺の火事と童謡・申の亀・水碓

夏四月癸卯朔壬申夜半之後、災法隆寺、一屋無餘。大雨雷震。五月、童謠曰、
于知波志能　都梅能阿素弭爾　伊提麻栖古　多麻提能伊鞞能　野鞞古能度珥
伊提麻志能　倶伊播阿羅珥茹　伊提麻西古　多麻提能鞞能　野鞞古能度珥
六月、邑中獲龜、背書申字、上黃下玄、長六寸許。秋九月辛未朔、遣阿曇連頰垂於新羅。是歲、造水碓而冶鐵。

（即位９年）夏４月３０日。夜半之後（アカツキ＝暁）に法隆寺に火災がありました。一つの家屋も残ることがありませんでした。大雨が降り、雷が鳴りました。

５月に童謡で言いました。
打ち橋の　集落（ツメ）の遊（アソビ）に　出でませ子　玉手（タマデ）の家の　八重子の刀自（トジ）　出でましの　悔（クイ）はあらじぞ　出でませ子　玉手の家の　八重子の刀自

６月。村の中で亀を得ました。背中に申（シン）の字が記してありました。上は黄色く、下は黒い。長さは６寸ほど。
秋９月１日に阿曇連頰垂（アズミノムラジツラタリ）を新羅に派遣しました。
この年、水碓（ミズウス）を作って、治鉄（カネワカス）をしました。

童謡の意味
この童謡と法隆寺の火事とどういう関係があるのか？はよく分かっていません。ところで「刀自」というのは、昔の言葉で「中年の婦人」という意味なのですが、法隆寺を建立したとされる聖徳太子の妃の一人に「刀自古郎女（トジコノイラツメ）」という女性がいます。聖徳太子とこの刀自古郎女との間に生まれたのが、蘇我氏に攻められ自殺した山背大兄王です。
刀自というのは、この女性を意味しているんでしょう。

おそらくですが、法隆寺にいるこの刀自の霊体を「火事があるから」、外に遊びに連れ出すというのが童謡の歌の意味でしょう。ただそれだけじゃ弱い。

もしかすると法隆寺の尼や僧に、聖徳太子の子孫がいたとか？それが公然の秘密としてあって、それを童謡に込めた？とか？？
水碓
水車を回して、フイゴを吹いて製鉄をする技術？

天智天皇（日本書紀）の表紙へ

• Page34　天智天皇（三十四）高安の城と仁愛の徳・藤原の家に落雷
• Page35　天智天皇（三十五）藤原の姓を賜う・鎌足の死
• Page36　天智天皇（三十六）河内直鯨は唐へ・郭務悰と二千人の使者
• Page37　天智天皇（三十七）大射・礼儀や禁則の詔・築城・山御井で祝詞
• Page38　天智天皇（三十八）法隆寺の火事と童謡・申の亀・水碓
• Page39　天智天皇（三十九）賀正の事・大友皇子を太政大臣に
• Page40　天智天皇（四十）百済の遺臣に冠位を・橘は己が枝々…
• Page41　天智天皇（四十一）水臬・中臣部若子を献上
• Page42　天智天皇（四十二）新たな漏剋・筑紫の八つ足の鹿