天智天皇（四十三）田儛・水牛１頭と山鶏１隻を献上・李守真の帰国

五月丁酉朔辛丑、天皇御西小殿、皇太子・群臣侍宴。於是、再奏田儛。六月丙寅朔己巳、宣百濟三部使人所請軍事。庚辰、百濟遣羿眞子等進調。是月、以栗隈王爲筑紫率。新羅、遣使進調、別獻水牛一頭・山鶏一隻。秋七月丙申朔丙午、唐人李守眞等・百濟使人等、並罷歸。

（即位１０年）５月５日。天皇は西の小殿（コアンドノ）に居ました。皇太子（ヒツギノミコ＝？）と群臣（マヘツキミタチ）は宴会をしていました。ここで田儛（タマイ＝田を耕すときに踊る舞）を再び、踊りました。

６月４日。百済の三部（ミタムラ）の使者が請願して軍事の事を述べました。
６月１５日。百済は羿真子（ゲイシンシ）たちを派遣して調（ミツキ＝税）を献上しました。
この月に、栗隈王（クルクマノオオキミ）を筑紫率（ツクシノカミ）としました。新羅は使者を派遣して調（ミツキ＝税）を献上しました。別に水牛１頭・山鶏（ヤマドリ）１隻を献上しました。
秋７月１１日。唐人の李守真（リシュシン）たちと百済の使者たちは一緒に帰りました。

李守真
李守真は天智天皇即位１０年１月に来日しています。それが即位１０年７月に帰国ですから半年の滞在ということになります。

李守真は唐人ですが、唐から派遣されたのではなくて、百済の占領軍からの派遣です。まぁ、どっちでもいいことですけど。この記事を読む限り、百済の使者と、百済の占領軍は、別々の使者を送っていることになり、そこに日本人も唐人も百済人も、日本書記編纂者も疑問を持っていないということになります。

ということは占領軍と百済地域の運営者は「別」ってことです。別ってどういうことなのかって言うと、占領しているだけで、国家運営はしてないってことじゃないかな？と。だから百済は占領軍とは無関係に日本と通商した。まぁ単にビジネスの付き合いですよね。占領軍も別にそこは問題にしなかった。それに唐としては高句麗（高麗）さえ、滅ぼしてしまえば、あとはどうでも良かったんじゃないかと思います。

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