持統天皇（八）喪服を着て東に向いて3回拝んで3回発哭

九月壬戌朔庚午、設国忌齋於京師諸寺。辛未、設齋於殯宮。甲申、新羅、遣王子金霜林・級飡金薩慕及級飡金仁述・大舍蘇陽信等、奏請国政、且獻調賦。學問僧智隆、附而至焉。筑紫大宰便告天皇崩於霜林等、卽日霜林等皆着喪服東向三拜三發哭焉。

冬十月辛卯朔壬子、皇太子、率公卿百寮人等幷諸国司国造及百姓男女、始築大內陵。十二月辛卯朔庚子、以直廣參路眞人迹見、爲饗新羅勅使。是年也、大歲丁亥。

（即位１年）９月９日。国忌斎（ハテノミオガミ＝天皇の死の儀式）を京師（ミヤコ）の諸々の寺で設けました。
９月１０日。殯宮で設斎（オガミ＝儀式をする）しました。
９月２３日。新羅は王子の金霜林（キンソウリン）・級飡（キュウサン＝新羅の官位）の金薩慕（キンサチモ）と級飡の金仁述（キンニンジュツ）・大舍（ダサ）の蘇陽信（ソヨウシン）たちを派遣して、国政の事を奏上し請願し、また調賦（ミツキ＝税）を献上しました。学問僧の智隆（チリュウ）は従って到着しました。筑紫大宰（ツクシノオミコトモチ）はすぐに天皇が崩御したことを霜林に告げいました。その日に霜林たちは、皆、喪服を着て東に向いて3回拝んで3回発哭（ミネタテマツル＝泣いて悲しむ儀式）をしました。

冬１０月２２日。皇太子が公卿（マヘツキミ＝臣下）と百寮（ツカサツカサ＝役人）たちと合わせて諸国の国司・国造と百姓の男女を率いて、大内陵（オオチノミサザキ）を築き始めました。

１２月１０日。直広参の路真人迹見（ミチノマヒトトミ）を新羅人を宴会してもてなす勅使としました。この年、大歲丁亥。

新羅の葬の儀式
葬式ってのは死者を送るものですが、本質としては残された人の心を整理するものです。よって葬式は死者の都合ではなくて、遺族の都合です。だから葬式は生者の文化が反映されます。

それでここでは「新羅人が3回拝んで3回泣いた」と書いてあります。日本書紀で日本人も「葬の儀式」をしていますが、日本人と新羅人の葬儀の形式はどうやら違う。違うのですが、全く違うかというと、回数が違うだけ、のようにも見えます。

私は朝鮮半島と日本は、ある程度の文化を共有しつつ、根本的にも見た目にも「違う」というのが現実じゃないかと思ってます。

持統天皇（日本書紀３０巻）の表紙へ

• Page4　持統天皇（四）大来皇女の帰京・無遮大会を５つの寺で設ける
• Page5　持統天皇（五）殯宮の慟哭・京師の８０歳上と篤癃と貧しいものに施し
• Page6　持統天皇（六）丹比真人麻呂の誄・隼人の大隈と阿多の魁帥の誄
• Page7　持統天皇（七）負債者の利を免除・御青飯という・天武天皇の服で作った袈裟
• Page8　持統天皇（八）喪服を着て東に向いて3回拝んで3回発哭
• Page9　持統天皇（九）国忌の日に必ず斎すべし
• Page10　持統天皇（十）囚人の極刑を１等減じ、軽い罪は放免
• Page11　持統天皇（十一）楯節儛を奏じる・大内陵に葬る
• Page12　持統天皇（十二）脂利古の息子の麻呂と鉄折の出家・吉野宮へ行幸