ウサギの告白終了

最端に伏せりし和邇、我を捕へて悉に我が衣服を剥ぎき。此れに因りて泣き患ひしかば、先に行きし八十神の命以ちて『海塩を浴み、風に当りて伏せれ。』と誨へ告りき。故、教の如く為しかば、我が身悉に傷はえつ。」とまをしき

列を成していた一番端っこのワニが、わたしを捉えて、衣服を身包み剥いで仕舞ったのです。それで泣いていると、八十神の兄弟神達が来て
『海水を浴びて、風に当たって伏せていろ！』と教えてくれましたので、その教えのとおりにしていると、全身傷だらけになりました」
と（ウサギは）言いました。

底意地の悪いウサギと、獰猛なワニ、意地悪な兄弟神。この中で唯一の善人がオオクニヌシです。オオクニヌシはこの後、ウサギに治療のアドバイスをして、ヤガミヒメを得るだろうという予言を得ます。
衣服を剥ぐ
日本人の動物のイメージは「何か」が「毛皮」を纏っている！というものだったよう。これは古代人にはよくある設定です。で、その何かってのが「神的なもの」です。ウサギは予言によってオオナムチ（＝オオクニヌシ）に結婚という利益をもたらした特殊な霊威を持った存在ですから、確かに「神的なもの」です。

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• Page7　オオナムチとウサギの会話
• Page8　ウサギ、ワニを騙す
• Page9　沖ノ島から気多の前まで
• Page10　お前はわたしに騙されたのだよ
• Page11　ウサギの告白終了
• Page12　ガマの花粉でウサギの傷を癒す
• Page13　兎神といいます
• Page14　ヤガミヒメの拒絶
• Page15　伯耆国の手間の山