日本人にとっての神、神の取り換えをする感性

大王（＝天皇）は、「神を取り替える」という特別な権限を持ちました。といっても、エジプトでも王が主祭神を変えるというのはあったわけで、特殊な権限といっても、他に無いほどの特殊さではありません。

日本人にとって神は畏怖するべき存在ではありますが、便利な道具でもあります。恵みをもたらしますし、組織に一体感を持たせます。もちろんご機嫌を取らなくてはいけませんが、ご機嫌を取る儀式――つまり「お祭り」も民の楽しみです。

そう簡単には取り換え出来ない
神と生活は切り離せないものです。ぴったりくっついて癒着しているのです。だから「取り替える」といってもそうそう頻繁にはできません。誰もが明らかに「こりゃダメだな」と思えるような事態にならないと「取り替え」は出来ません。臣民の同意あっての「取り替え」です。

最後の取り替え
日本が最後に神の取り替えを行ったのが「天照大神（アマテラス）」です。天照大神以前の主祭神は「高御産巣日神（タカミムスビ）」ではないか？と言われますが、そこのところは別のページで。

では、なぜ天照大神の取り換えがあったかというと、663年に日本・百済と唐・新羅の白村江の戦いで完膚なきまでに敗れたためです。
白村江での戦いに敗れた日本は本格的に朝鮮への進出を諦めます。それどころか「唐」が攻めてくるかもしれないのです。結局、新羅が寝返り、唐と戦争をしている間に、唐が滅んでしまいます。唐が攻め込んでくることはありませんが、このトラウマから脱出するために、日本は神の取り換えを行いました。天照大神への移行です。

神の取り換えをする。
これはとても不敬な感じがします。しかし日本人は日常的に似たようなことをしています。例えば門松です。門松を毎年正月に飾るのは、そこに神を降ろすからです。門松に降ろす神は「歳神（トシガミ）」です。厳密には「オオトシガミ」「オトシガミ」と呼びますが、ようは「年」を司る神様ってことです。

なぜ毎年門松を立てるのか？　一生に一回でいいのではないでしょうか？　なぜ神を毎年、降ろすのでしょうか？

それは神が疲弊するからです。
神の魔力・霊力は時間とともに弱まり、最後には居なくなったり、消えてしまったり、どこかに行ってしまったり、もしくは死んでしまいます。

この考えはようは「季節」と「農業」に基づいています。植物の成長を「神の霊力」のなせるものと考えた日本人は、春にやってきた神が夏に育ち、秋に実ると、冬には死んでしまうと考えました。だからまた春に新しい神を呼び寄せる必要がありました。

だから神の取り換えはまったくもって「普通」のことでした。日本人にとっては日常的なことだったのです。日本人にとって不変なものはありません。それは神も例外ではありませんでした。

時代に合わせて強い神を求める。

いや、日本人は「幼い」ものほど魔力が強いと考えていましたので、天照大神という当時はまだ弱い神こそが適していると考えたのではないか？と思っています。

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• Page1　神が生まれた理由：村から国へと組織が拡大したため
• Page2　日本の神の役割と大王・天皇の発生
• Page3　日本人にとっての神、神の取り換えをする感性
• Page4　最後の神の取り換えと天照大神が女神の理由
• Page5　日本の古代ロマンは深読みと妄想の産物か？
• Page6　韓国のウンコ酒トンスルに日本人がこだわる本当の理由
• Page7　原爆は日本への罰と言っちゃう韓国の意味・日韓に見る文化の取捨選択
• Page8　徳治主義
• Page9　パククネがいきなり反日全開の理由