此の御酒は　吾が神酒ならず

十三年春二月丁巳朔甲子、命武內宿禰、從太子、令拜角鹿笥飯大神。癸酉、太子至自角鹿、是日皇太后、宴太子於大殿。皇太后舉觴以壽于太子、因以歌曰、

虛能彌企破　和餓彌企那羅儒　區之能伽彌　等虛豫珥伊麻輸　伊破多々須　周玖那彌伽未能　等豫保枳　保枳茂苔陪之　訶武保枳　保枳玖流保之　摩菟利虛辭彌企層　阿佐孺塢齊　佐佐

武內宿禰爲太子答歌之曰、

許能彌企塢　伽彌鶏武比等破　曾能菟豆彌　于輸珥多氐々　于多比菟々　伽彌鶏梅伽墓　許能彌企能　阿椰珥　于多娜濃芝作　沙

即位１３年春２月８日。武内宿禰（タケノウチノスクネ）に命じて太子（ヒツギノミコ＝応神天皇）を連れて角鹿（ツヌガ＝現在の福井県敦賀）の笥飯大神（ケヒノオオミカミ）に参拝に行きました。

１７日。太子は角鹿から帰りました。
この日に皇太后は太子と大殿（オオトノ）で宴（トヨノアカリ＝宴会）をしました。皇太后は觴（ミサカズキ＝杯）を挙げて、太子に寿（サカホカイ＝酒祝い＝酒を飲み祝いあうこと）をしました。それで歌いました。

此の御酒（ミキ）は　吾（ワ）が神酒（ミキ）ならず
神酒（クシ）の司（カミ）　常世（トコヨ）に坐（イマ）す
いはたたす　少御神（スクナミカミ）の
豊寿（トヨホ）き　寿（ホ）き廻（モト）ほし
神（カム）寿（ホ）き　寿（ホ）き狂（クル）ほし
奉（マツ）り来（コ）し御酒（ミキ）そ
あさず飲（ヲ）せ　ささ


武内宿禰（タケノウチノスクネ）が太子に変わって答えて歌いました。
此（コ）の御酒（ミキ）を　醸（カ）みけむ人は
その鼓（ツヅミ）　臼（ウス）に立てて
歌ひつつ　醸（カ）みけめかも
この御酒（ミキ）の　あやにうた楽しさ　さ

古事記の対応箇所
酒の司　常世に坐す　石立たす　少名御神

二つの歌
日本書紀には神功皇后と武内宿禰が歌った歌ですが、古事記では神功皇后が息子である応神天皇に歌った歌として、二つの歌が「一つ」になっています。
臼と石
古事記では「石立たす」とあるのに日本書紀では「臼に立てて」とあります。石と臼では全然違うような気がしますが、景行天皇がオウスとオオウスが生まれるときに、臼を背負って周囲を回ったことや、神功皇后が石で出産を遅らせたという伝承から考えると、石・臼は「出産」に関係している言葉です。
夫の仲哀天皇が死んだ年の１２月に生まれた応神天皇ですから、神功皇后即位１３年ということは「大人になった」わけです。成人式のようなものです。

ただし、この歌自体は皇后たちの歌ではなく、民間の歌謡であり、それを取り込んだと思われます。

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• Page23　神功皇后（二十三）瀬田の済に　潜く鳥
• Page24　神功皇后（二十四）神功皇后の摂政元年
• Page25　神功皇后（二十五）臣が長いこと帰ってこないと妻子が没落して奴隷に
• Page26　神功皇后（二十六）微叱許智は病気になって死にそうです
• Page27　神功皇后（二十七）此の御酒は　吾が神酒ならず
• Page28　神功皇后（二十八）倭の女王が難斗米などを魏に派遣
• Page29　神功皇后（二十九）久氐（クテイ）・彌州流（ミツル）・莫古（マクコ）
• Page30　神功皇后（三十）五色の絹と角弓と鉄材
• Page31　神功皇后（三十一）囹圄に入れられ、貢物を奪われ