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允恭天皇（一）雄朝津間稚子宿禰皇子は天皇位を拒否する
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雄朝津間稚子宿禰天皇、瑞齒別天皇同母弟也。天皇、自岐㠜至於總角、仁惠儉下、及壯篤病、容止不便。五年春正月、瑞齒別天皇崩。
爰群卿議之曰「方今、大鷦鷯天皇之子、雄朝津間稚子宿禰皇子與大草香皇子、然雄朝津間稚子宿禰皇子、長之仁孝。」卽選吉曰、跪上天皇之璽。雄朝津間稚子宿禰皇子、謝曰「我之不天、久離篤疾、不能步行。且我既欲除病、獨非奏言而密破身治病、猶勿差。由是、先皇責之曰『汝、雖患病縱破身、不孝孰甚於茲矣。其長生之、遂不得繼業。』亦、我兄二天皇、愚我而輕之、群卿共所知。夫天下者大器也、帝位者鴻業也、且民之父母斯則聖賢之職、豈下愚之任乎。更選賢王宜立矣、寡人弗敢當。」
群臣再拜言「夫帝位不可以久曠、天命不可以謙距。今大王留時逆衆不正號位、臣等恐百姓望絶也。願大王雖勞猶卽天皇位。」雄朝津間稚子宿禰皇子曰「奉宗廟社稷重事也。寡人篤疾、不足以稱。」猶辭而不聽。於是、群臣皆固請曰「臣伏計之、大王奉皇祖宗廟最宜稱。雖天下萬民、皆以爲宜。願大王聽之。」
爰群卿議之曰「方今、大鷦鷯天皇之子、雄朝津間稚子宿禰皇子與大草香皇子、然雄朝津間稚子宿禰皇子、長之仁孝。」卽選吉曰、跪上天皇之璽。雄朝津間稚子宿禰皇子、謝曰「我之不天、久離篤疾、不能步行。且我既欲除病、獨非奏言而密破身治病、猶勿差。由是、先皇責之曰『汝、雖患病縱破身、不孝孰甚於茲矣。其長生之、遂不得繼業。』亦、我兄二天皇、愚我而輕之、群卿共所知。夫天下者大器也、帝位者鴻業也、且民之父母斯則聖賢之職、豈下愚之任乎。更選賢王宜立矣、寡人弗敢當。」
群臣再拜言「夫帝位不可以久曠、天命不可以謙距。今大王留時逆衆不正號位、臣等恐百姓望絶也。願大王雖勞猶卽天皇位。」雄朝津間稚子宿禰皇子曰「奉宗廟社稷重事也。寡人篤疾、不足以稱。」猶辭而不聽。於是、群臣皆固請曰「臣伏計之、大王奉皇祖宗廟最宜稱。雖天下萬民、皆以爲宜。願大王聽之。」
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現代語訳
雄朝津間稚子宿禰天皇（オアサヅマワクゴノスクネノスメラミコト＝允恭天皇）は瑞歯別天皇（ミズハワケノスメラミコト＝反正天皇）の同母弟（イロド）です。天皇は岐㠜（カブロ＝しっかりしている）で、総角（アゲマキ＝１７歳前後の男の髪型）になるまで、仁恵（ウツクシビメグミ＝仁愛）に溢れていて、礼がありました。壮（オトコザカリ）になると重い病気をして容姿も動作にも障害がありました。反正天皇が即位して５年の春１月に瑞歯別天皇（＝反正天皇）が崩御しました。
群卿（マヘツノキミタチ＝臣下たち）は話し合いって言いました。
「今、大鷦鷯天皇（オオサザキノスメラミコト＝仁徳天皇）の子は雄朝津間稚子宿禰皇子（オアサヅマワクゴノスクネノミコト）と大草香皇子（オオクサカノミコ）の二人です。雄朝津間稚子宿禰皇子（オアサヅマワクゴノスクネノミコト）は年長者で、仁孝（ヒトヲメグミオヤニシタガウミチ）があります」
それで吉日（ヨキヒ）を選んで、臣下たちは跪（ヒザマヅ）いて、天皇の璽（ミシルシ）を皇子に献上しようとしました。雄朝津間稚子宿禰皇子は断り、謝り、言いました。
「わたしは不天（サイワイナキコト＝不幸）にして長く重い病にかかり、歩くこともできない。またわたしは病気を治そうとして、一人、誰にも言わずに、密かに身を破って（？）病気を治そうとしたのだが、治ることはなかった。それで先の天皇（＝仁徳天皇）はそれを責めて言った。
『お前は、病気をといっても縦（ホシキママ）に身を破った。不孝（オヤニシタガワヌコト）であること甚だしい。それでお前が長く生きても、繼業（アマツヒツギ＝天皇の仕事＝天皇の位を継ぐこと）は得られない』
またわたしの兄の二人の天皇（履中天皇・反正天皇）はわたしを愚かと軽んじていました。それは群卿（マヘツノキミタチ＝臣下たち）も知っていること。天下とは大きな器。帝位（ミカドノクライ）は大きな仕事です。民の父母（カゾイロハ）を養うのは、すなわち賢聖の職（ツカサ）です。どうして下愚（オロカヒト＝愚人）に任じられるだろうか。もっと賢い王を選んで立てるべきでしょう。わたしめには当たりません」
群臣は拝んで言いました。
「帝位は長く、空いているべきではありません。天命（アマツヨサシ＝天の命令）は譲ったり拒否するものではありません。大王（キミ）がこのまま時を無為に過ごし、周囲の人々に逆らって、号位（ナクライ＝天皇位のこと）を正しく受けないのであれば……わたしめらが恐れているのは百姓の希望が耐えてしまうことです。お願いですから、大王、労苦となるといえども、天皇の位を継いでください」
雄朝津間稚子宿禰皇子（オアサヅマワクゴノスクネノミコ）は言いました。
「宗廟社稷（クニイエ＝国家）を受けて、統治するというのは重大なことだ。わたしでは重い病気で、とてもではないが天皇を名乗るには足りないだろう」
それでも辞して聞き入れませんでした。群臣は皆、意思固く更に願い入れました。
「わたしめは伏してお願いします。大王が皇祖（オヤ＝先祖）の宗廟（クニイエ＝国家）を受け継ぐのが最も理にかなっているのです。天下の万民もだれもが皆、ヨシと思っています。お願いですから、大王、聞き入れてください」
群卿（マヘツノキミタチ＝臣下たち）は話し合いって言いました。
「今、大鷦鷯天皇（オオサザキノスメラミコト＝仁徳天皇）の子は雄朝津間稚子宿禰皇子（オアサヅマワクゴノスクネノミコト）と大草香皇子（オオクサカノミコ）の二人です。雄朝津間稚子宿禰皇子（オアサヅマワクゴノスクネノミコト）は年長者で、仁孝（ヒトヲメグミオヤニシタガウミチ）があります」
それで吉日（ヨキヒ）を選んで、臣下たちは跪（ヒザマヅ）いて、天皇の璽（ミシルシ）を皇子に献上しようとしました。雄朝津間稚子宿禰皇子は断り、謝り、言いました。
「わたしは不天（サイワイナキコト＝不幸）にして長く重い病にかかり、歩くこともできない。またわたしは病気を治そうとして、一人、誰にも言わずに、密かに身を破って（？）病気を治そうとしたのだが、治ることはなかった。それで先の天皇（＝仁徳天皇）はそれを責めて言った。
『お前は、病気をといっても縦（ホシキママ）に身を破った。不孝（オヤニシタガワヌコト）であること甚だしい。それでお前が長く生きても、繼業（アマツヒツギ＝天皇の仕事＝天皇の位を継ぐこと）は得られない』
またわたしの兄の二人の天皇（履中天皇・反正天皇）はわたしを愚かと軽んじていました。それは群卿（マヘツノキミタチ＝臣下たち）も知っていること。天下とは大きな器。帝位（ミカドノクライ）は大きな仕事です。民の父母（カゾイロハ）を養うのは、すなわち賢聖の職（ツカサ）です。どうして下愚（オロカヒト＝愚人）に任じられるだろうか。もっと賢い王を選んで立てるべきでしょう。わたしめには当たりません」
群臣は拝んで言いました。
「帝位は長く、空いているべきではありません。天命（アマツヨサシ＝天の命令）は譲ったり拒否するものではありません。大王（キミ）がこのまま時を無為に過ごし、周囲の人々に逆らって、号位（ナクライ＝天皇位のこと）を正しく受けないのであれば……わたしめらが恐れているのは百姓の希望が耐えてしまうことです。お願いですから、大王、労苦となるといえども、天皇の位を継いでください」
雄朝津間稚子宿禰皇子（オアサヅマワクゴノスクネノミコ）は言いました。
「宗廟社稷（クニイエ＝国家）を受けて、統治するというのは重大なことだ。わたしでは重い病気で、とてもではないが天皇を名乗るには足りないだろう」
それでも辞して聞き入れませんでした。群臣は皆、意思固く更に願い入れました。
「わたしめは伏してお願いします。大王が皇祖（オヤ＝先祖）の宗廟（クニイエ＝国家）を受け継ぐのが最も理にかなっているのです。天下の万民もだれもが皆、ヨシと思っています。お願いですから、大王、聞き入れてください」
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解説
身を破る
身を破る、というのはどういう意味か？ わたしは「手術」だったのではないか？と思っています。
天皇は「清らか」であることが絶対条件です。穢れてはいけません。穢れで最も忌避するべきが「死」の穢れであり、「血」です。身を破り、血を流した允恭天皇を仁徳天皇は嫌ったのではないかと思います。
身を破る、というのはどういう意味か？ わたしは「手術」だったのではないか？と思っています。
天皇は「清らか」であることが絶対条件です。穢れてはいけません。穢れで最も忌避するべきが「死」の穢れであり、「血」です。身を破り、血を流した允恭天皇を仁徳天皇は嫌ったのではないかと思います。
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允恭天皇（日本書紀）の表紙へ
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