氏姓の間引き

四年秋九月辛巳朔己丑、詔曰「上古之治、人民得所、姓名勿錯。今朕踐祚於茲四年矣、上下相爭、百姓不安、或誤失己姓、或故認高氏。其不至於治者蓋由是也、朕雖不賢、豈非正其錯乎、群臣議定奏之。」群臣皆言「陛下舉失正枉而定氏姓者、臣等冒死。」奏可。戊申、詔曰「群卿百寮及諸国造等、皆各言、或帝皇之裔・或異之天降。然、三才顯分以來多歷萬歲、是以、一氏蕃息更爲萬姓、難知其實。故、諸氏姓人等、沐浴齊戒、各爲盟神探湯。」

即位４年秋９月９日。天皇は詔（ミコトノリ）して言いました。
「古から国を治めてきた。人民は土地を得ており、姓名が混乱することもなかった。今、朕（ワレ）が天皇の位を引き継ぎ、４年。上のものと下のものとが争い、百姓は安心していられない。あるいは間違って自分の姓（カバネ）を失ってしまう。あるいは故意に位の高い氏を自分のものとしてしまう。国を統治できていないのは、どうもこれの為のようだ。朕（ワレ）は不賢（オサナシ）といえども、この混乱を正さないわけにはいかないだろう。群臣（マヘツノキミタチ）は話あって定めて、報告しろ」
群臣は皆、言いました。
「陛下（キミ）。過ちをあげ、曲がったものを正して氏姓（ウジカバネ）を定めれば、わたしめらは死ぬかもしれません」
しかし天皇は許しませんでした。

９月２８日。詔（ミコトノリ）して言いました。
「群卿（マヘツノキミタチ＝臣下たち）・百寮（ツカサツカサ＝役人・官僚）と諸国の国造は皆、それぞれの言うのだ。
あるものはやれ『帝皇（ミカド）の裔（ミコハナ＝子孫）だ』とか、あるものはやれ『不思議な力を持って天から降った』とか。しかしそれは違う。三才（ミッツノミチ＝天地人）が現れ、別れて以来、多くの月日…万歳（ヨロズトセ）が経った。それで一つの氏が蕃息（ウマハリ＝子孫が枝分かれして色んな氏族が増える）して万姓（ヨロズノカバネ）となったのだ。そこのところの真実というのは分かり辛いものとなった。そこで諸々の氏姓（ウジカバネ）の人たちは沐浴齊戒（ユカアミモノイミ）して、それぞれが盟神探湯（クカタチ）をして真実をハッキリとさせるのだ！」

強硬な允恭天皇
病気だから断り続けたはずの允恭天皇ですが、天皇になった途端にあったことは「氏姓を正す」という大改革でした。古代ですから「親」が偉いということは「子」も偉い、というのが当たり前です。ということは如何に先祖が偉いか？に生活が掛かってるってことです。そこで、嘘でも良い名前を名乗ろうとするし、先祖が「天から天降った特別な神」だと言い張るのは大事なことでした。それを、間引こうってんだから、臣下たちが「殺されちゃうかもしれない！」と允恭天皇に弱音を吐くのも当然です。
允恭天皇の狙い
これが允恭天皇の知恵だったか？というと分かりませんが、これは葛城氏側の反対勢力をそぎ落とす策略だったんじゃないか？と思います。葛城氏は本来は履中天皇の子の「磐坂市辺押羽皇子（市辺之忍歯王）」に継がせたかった。しかし、「非葛城」の反対勢力に押されて、折衷案として「病気で温和な允恭天皇」で妥協した。とは言っても允恭天皇の母は葛城の磐之媛です。葛城は允恭天皇を操り、「非葛城」である…おそらく非葛城は、特定の氏族を中心としたグループではなく、小さな氏族の集まりだったのでしょう……彼らの勢力を削ぎにかかった。それが「氏姓の間引き」なのでしょう。

允恭天皇（日本書紀）の表紙へ

• Page1　允恭天皇（一）雄朝津間稚子宿禰皇子は天皇位を拒否する
• Page2　允恭天皇（二）大中姫命は大王に手洗水を
• Page3　允恭天皇（三）鬪鶏国造の暴言、蘭を一茎
• Page4　允恭天皇（四）新羅の医者が天皇の病を治す
• Page5　允恭天皇（五）氏姓の間引き
• Page6　允恭天皇（六）盟神探湯によって氏姓は定められた
• Page7　允恭天皇（七）玉田宿禰の酒宴と尾張連吾襲の殺害
• Page8　允恭天皇（八）小墾田采女は玉田宿禰の鎧を報告する
• Page9　允恭天皇（九）娘子を奉る…という礼事を言わない皇后