根使主の玉縵と罪の露呈

夏四月甲午朔、天皇欲設吳人、歷問群臣曰「其共食者、誰好乎。」群臣僉曰「根使主可。」天皇、卽命根使主爲共食者、遂於石上高拔原、饗吳人。時、密遣舍人、視察裝飾、舍人復命曰「根使主所著玉縵、大貴最好。又衆人云、前迎使時又亦著之。」於是、天皇欲自見、命臣連裝如饗之時、引見殿前。皇后、仰天歔欷、啼泣傷哀。天皇問曰「何由泣耶。」皇后避床而對曰「此玉縵者、昔妾兄大草香皇子、奉穴穗天皇勅、進妾於陛下時、爲妾所獻之物也。故、致疑於根使主、不覺涕垂哀泣矣。」

（即位１４年）夏４月１日。天皇は呉人に食事を振る舞おうと思い、群臣に次々に問いました。
「共に食事をする人は誰がよいか？」
群臣たちはことごとく言いました。
「根使主（ネノオミ）がよいでしょう」
天皇はすぐに根使主（ネノオミ）に命じて共食者（アイタゲヒト）としました。石上（イソノカミ）の高抜原（タカヌキノハラ）で呉人と食事をさせました。そのときに密かに舎人を派遣して、装飾を視察させました。舎人は報告して言いました。
「根使主が身につけた玉縵（タマカズラ）は太くて高貴で、とても好ましいものです。衆人（モロビト＝周囲の人たち）も言いました。
『前に使者を迎えたときにもまた、身につけていた』と」
それで天皇は見たいと思って、臣連に命じて、食事をしたときのような装いで、殿（オオトノ＝天皇の宮殿）の前へと呼び寄せました。すると皇后（＝草香幡梭姫皇女）が天を仰ぎ見て嘆き、泣き悲しみました。天皇は問いました。
「どういう理由があって泣いているのだ？」
皇后は床を降りて（天皇・皇后は一段高い床にいる）、答えました。
「この玉縵（タマカズラ）は、昔、わたしめの兄の大草香皇子（オオクサカノミコ）が穴穂天皇（アナホノスメラミコト＝安康天皇）の勅命を受けて、わたしめを陛下（＝ここでは雄略天皇）に送るときに、わたしのために献上した結納品なのです。それで根使主を疑って、不覚にも涙を流してしまいました」

大草香皇子
大草香皇子は母が日向髪長媛で父が仁徳天皇。この妹である草香幡梭姫皇女を安康天皇の時代に「雄略天皇と結婚」させようとしました。大草香皇子は妹を嫁がせることに同意し、押木珠縵という「アクセサリー」と結納品として献上することにしました。ところが、この押木珠縵があまりに美しかったので、大草香皇子との交渉役をしていた根使主が「横取り」して、「大草香皇子は断った」と嘘を報告したために、安康天皇に殺された…という経緯があったんです。

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• Page43　雄略天皇（四十三）歯田根命は山辺小嶋子と姦通し罪を問われる
• Page44　雄略天皇（四十四）御井隈の文石小麻呂を春日小野臣大樹が退治する
• Page45　雄略天皇（四十五）韋那部真根は采女の相撲に気を取られ、刃を傷つけた
• Page46　雄略天皇（四十六）漢織・吳織と衣縫の兄媛・弟媛は住吉津に泊まる
• Page47　雄略天皇（四十七）根使主の玉縵と罪の露呈
• Page48　雄略天皇（四十八）根使主の子孫を皇后と茅渟県主と難波吉士日香々に与える
• Page49　雄略天皇（四十九）秦造が禹豆麻佐となった理由
• Page50　雄略天皇（五十）秦の民を桑栽培のために散らす
• Page51　雄略天皇（五十一）朝夕の御膳を盛る清器と土師連の祖先の吾笥