末多王を捨て、嶋王を武寧王とした

十一月、詔大伴室屋大連「發信濃国男丁、作城像於水派邑。」仍曰城上也。是月、百濟意多郎卒、葬於高田丘上。

四年夏四月、拔人頭髮、使昇樹巓、斮倒樹本、落死昇者、爲快。是歲、百濟末多王無道、暴虐百姓。国人遂除而立嶋王、是爲武寧王。（百濟新撰云「末多王無道、暴虐百姓、国人共除。武寧王立、諱斯麻王、是琨支王子之子、則末多王異母兄也。琨支、向倭時至筑紫嶋、生斯麻王。自嶋還送、不至於京、産於嶋、故因名焉。今各羅海中有主嶋、王所産嶋、故百濟人號爲主嶋。」今案、嶋王是蓋鹵王之子也、末多王是琨支王之子也。此曰異母兄、未詳也。）

（即位３年）１１月。大伴室屋大連（オオトモノムロヤオオムラジ）に詔（ミコトノリ）して言いました。
「信濃国の男丁（ヨホロ＝労務の税として集めた男性）を集めて、城の像（カタチ）を水派邑（ミマタノムラ）に作れ」
と言いました。それで城上（キノヘ）と言います。この月に百済の意多郎（オタラ）が亡くなった。高田丘（タカタノオカ＝大和志に意多郎の墓は大和国葛下郡岡崎村、現在の大和高田市岡崎にある、と書いてある）に葬りました。

即位４年夏４月。武烈天皇は、人の頭の髪を抜いて、樹の巓（スエ＝てっぺんのこと）に昇らせました。この樹の根元を切り倒して、昇った人を落として殺すのを楽しみとしました。

この年、百済の末多王（マツタオウ）は無道で百姓に暴虐をはたらきました。国人はついに王を捨てて嶋王を立てました。これを武寧王（ムネイオウ）としました。

毛を抜いて樹に昇らせて、切り倒して殺す
武烈天皇の残虐性は、法治主義を取った武烈天皇を、徳治主義の後世の人の評価した結果だと思います。史実かつ曲解というのが正しい見方ではないかと。
百済の事情
蓋歯王と琨支王子の関係は以下にあります。

日本書紀では蓋歯王が、部下の琨支王子に愛人を託して生まれた子が「嶋王」なんですね。だから嶋王の父は蓋歯王なんです。このページの中で王から引きずり降ろされた末多王は琨支王子の子です。だから、この嶋王と末多王が「異母兄弟」というのは「変」というのが日本書紀の見解です。タネも違えば腹も違う。兄妹でもなんでもない。ただ、この人物関係は百済新撰の引用とあるのですから、朝鮮半島では「異母兄妹」という設定だったんじゃないかと思います。

武烈天皇（日本書紀）の表紙へ

• Page7　武烈天皇（七）影媛「苦しいことです。愛する夫を失った」
• Page8　武烈天皇（八）大伴金村による真鳥の誅殺と塩の呪い
• Page9　武烈天皇（九）大伴金村連は太子に尊号を奉り、大連となる
• Page10　武烈天皇（十）妊婦の腹を割いて胎児を見る・生爪をはがして芋を掘らせる
• Page11　武烈天皇（十一）末多王を捨て、嶋王を武寧王とした
• Page12　武烈天皇（十二）小泊瀬舎人の設置と麻那君の調
• Page13　武烈天皇（十三）樹に昇らせて弓で射って笑う・期我君と法師君
• Page14　武烈天皇（十四）女に馬の交尾を見せる・苑での酒宴と痴態