ウサツヒコ

古事記では宇沙都比古（ウサツヒコ）。
日本書紀では菟狹津彦（ウサツヒコ）。

古事記によれば「豊の国の宇沙」の土人。土人とは現地の人という意味。つまりは「人間」です。神武天皇以降では人と神が入り乱れて物語が進みます。九州の豊国は現在の福岡県東部と大分県のこと。ちなみに古事記の創世の中に豊日別（トヨヒワケ）というのがあり、これが豊国そのもの。

一方、日本書紀では「筑紫国（ツクシノクニ）の菟狹（ウサ）にたどり着きました。」とあるので、「ウサ」は筑紫……つまり現在の福岡県の土地ということになるのですが、「筑紫」という言葉自体が九州全体を表す言葉のこともあるので、気にしないでもいいのではないかとも思います。日本書紀では神とも人とも書いてありません。日本書紀では宇沙都比古（ウサツヒコ）の対となる菟狹津媛は神武天皇の部下の天種子命（アメノタネコノミコト）が娶とっています。

古事記でも日本書紀でも足一騰宮・一柱騰宮（アシヒトツアガリノミヤ）で食事会を開いたことになっています。神武天皇一行をもてなした、という意味に捉えるのが普通ですが、「神武天皇を穀物神として」祀ったという捉え方も出来ます。そもそも天皇というのが「福の神」のような性質があり、天皇がいる場所では幸があるものです。だから、神として祀ったから「人間じゃなくて神」、よって「神武天皇は実在しない」とも言えません。ともかく、九州の南部から北部に「何かしらの集団」がやってきたのは間違いありません。そしてそれを祀ったか歓待したか、ともかく接触した人たちがいたのでしょう。

アシヒトツアガリ宮で食事

太歳甲寅冬十月−２菟狹津媛と天種子命

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