火の三兄弟

故、其の火の盛りに燃る時に生める子の名は、火照命。此は隼人阿多君の祖。次に生める子の名は、火須勢理命。次に生める子の御名は、火遠理命。亦の名は天津日高日子穂穂手見命。

火が燃え盛るときに産んだ子が
火照命（ホデリ命）。
火照命（ホデリ命）は隼人阿多君の祖神です。

次に産んだ子が
火須勢理命（ホスセリ命）。

次に産んだ子の名前は
火遠理命（ホオリ命）。
別名は天津日高日子穂穂手見命（アマツヒコヒコホホデミ命）。

隼人阿多
隼人阿多は現在の鹿児島県あたり。古代にここらへんに隼人と呼ばれる氏族がいました。氏族というか部族というか。これは九州南部の隼人が大和朝廷にとって気を使う相手だった、ということではないか、というのが一般的な見解です。

カムアタツヒメ（＝コノハナサクヤヒメ）も隼人阿多の女神、そしてこのホデリ命も同様に隼人阿多の祖神。

ところで「火」に関わる名前がついていますが、「ホ」は「穂」であるので、元々は太陽の日（火）→稲の穂とつながり、結局は穀物に関する神とも言われます。


ホデリ・ホスセリ・ホオリは炎の順番
ホデリは炎の燃え始め。ホスセリは勢い良く燃える様子。このスセリは大国主の妻で、スサノオの娘でもある須勢理毘売命の「スセリ」と同義でしょう。というか「スサ」には「荒い」という意味があります。ホオリは火が消えていく様子。これを「稲穂」に見立てるのは、のちの見方で、もともとは炎を神格化したものでしょう。というのも、炎が消えるというのは古代の人にとって命に関わることで、炎の管理は大事なことだったはずです。だから炎が立ち上がり、徐々に消えていく様子を神話の中で取り上げたのではないか？と思います。

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