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サクヤヒメの子の比較表
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●火照命（ホデリ）は火明命と同一と考えて差し支えないでしょうが、色付けはしませんでした。
●ヒコホホデミが人物名ではなく「火の進み具合」のうち「鎮火前後」という意味を持つのだと分かる。だから出産の順番が必ず終わりか二番目。
●反対に火進命（ホノススミ）・火酢芹命（ホノスセリ）・火闌降命（ホノスソリ）は「火が勢いよく燃える」意味を持つので出産の順番が早い。
●火夜織命（ホノヨリ）は語感から火折尊（ホノオリ）と同義と考えていいかと思われる。
●となると「ホノオリ」が「ヒコホホデミ」より後に来ることは無いので、「ホノオリ」→「ホホデミ」が炎が消える過程を表わしているのではないか？
●ヒコホホデミが人物名ではなく「火の進み具合」のうち「鎮火前後」という意味を持つのだと分かる。だから出産の順番が必ず終わりか二番目。
●反対に火進命（ホノススミ）・火酢芹命（ホノスセリ）・火闌降命（ホノスソリ）は「火が勢いよく燃える」意味を持つので出産の順番が早い。
●火夜織命（ホノヨリ）は語感から火折尊（ホノオリ）と同義と考えていいかと思われる。
●となると「ホノオリ」が「ヒコホホデミ」より後に来ることは無いので、「ホノオリ」→「ホホデミ」が炎が消える過程を表わしているのではないか？
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物語・由来
| 第一子 | 第二小 | 第三子 | 第四子 | |
| 古事記 | 火照命（ホデリ） | 火須勢理命（ホスセリ) | 火遠理命（ホオリ）別名を天津日高日子穂穂手見命 | |
| 本文 | 火闌降命（ホノスソリ） | 彦火火出見尊（ヒコホホデミ） | 火明命（ホノアカリ） | |
| 第二 | 火酢芹命（ホノスセリ） | 火明命（ホノアカリ） | 彦火火出見尊（ヒコホホデミ）別名を火折尊（ホノオリ） | |
| 第三 | 火明命（ホノアカリ） | 火進命（ホノススミ）別名を火酢芹命（ホノスセリ） | 火折彦火火出見尊（ホノオリヒコホホデミ） | |
| 第五 | 火明命（ホノアカリ） | 火進命（ホノススミ） | 火折尊（ホノオリ） | 彦火火出見尊（ヒコホホデミ） |
| 第六 | 火酢芹命（ホノスセリ） | 火折尊（ホノオリ）別名を彦火火出見尊（ホノオリヒコホホデミ） | ||
| 第七 | 火明命（ホノアカリ） | 火夜織命（ホノヨリ） | 彦火火出見尊（ヒコホホデミノミコト） | |
| 第八 | 火酢芹命（ホノスセリノミコト） | 彦火火出見尊（ヒコホホデミ） |
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参考箇所
古事記
火の三兄弟
日本書紀
第九段本文―９ 事勝国勝長狹の国
第九段一書（二）—６一晩だけで妊娠させられるのか？？
第九段一書（三）天甜酒と渟浪田の稲を新嘗祭に
第九段一書（五）天孫の苦しい言い訳
第九段一書（六）—４皇孫は悲しくて歌を歌う
第九段一書（七）日向神話の系譜異伝
第九段一書（八）天照国照彦火明命
火の三兄弟
日本書紀
第九段本文―９ 事勝国勝長狹の国
第九段一書（二）—６一晩だけで妊娠させられるのか？？
第九段一書（三）天甜酒と渟浪田の稲を新嘗祭に
第九段一書（五）天孫の苦しい言い訳
第九段一書（六）—４皇孫は悲しくて歌を歌う
第九段一書（七）日向神話の系譜異伝
第九段一書（八）天照国照彦火明命
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