手痛い矢を受けるイツセ命

ここに登美毘古と戦ひたまひし時に、五瀬命、御手に登美毘古が痛矢串を負ひたまひき。かれここに詔りたまはく、「吾は日の神の御子として、日に向ひて戦ふこと良からず。故、賎しき奴が痛手を負ひぬ。今より行き廻りて背に日を負ひて撃たむ」と期りて、南の方より廻り幸でましし時、血沼海に到りて、その御手の血を洗ひたまひき。故、血沼海といふ。

登美毘古（トミビコ＝ナガスネヒコ）と戦ったとき、
五瀬命（イツセ命）は手に登美毘古の痛矢串（イタヤグシ＝矢を受けた傷）を負いました。

傷を受けたとき、五瀬命（イツセ命）は言いました。

「わたしは日の神の皇子なのに
日に向かって戦ってしまった。
これは良くなかった。
だから、卑しい奴に痛手を負わされた。
これからは回り道をして、太陽を背にして戦おう」
と誓い、南から回って血沼海に到着して
その手の血を洗いました。

それで「血沼海（チヌノウミ）」と呼ぶようになりました。

地名＋ヒコでその土地の首長
トミ（登美）が市の名前なら、ナガスネは●●市の区名といったところでしょうか。
東を向いて戦う
東を向いて戦うのは駄目、なにせ太陽を象徴する「アマテラス」の子孫ですから。イツセという名前は古事記伝では「厳稲（イツシネ）」とされ、食料・穀物に関わる神とされます。イワレビコ以外の兄弟も同じく稲に関わる名前――そんなこと言ったら、天皇・皇子はほとんど稲穂に関わる名前なんですが――となっています。

しかし太陽を背にして戦うのは、どうかんがえても無理。だってそもそも「神武東征」ですからね、東に向かって進む限りは、太陽に向かって行くしかない。あとは夕日を背にするくらいのもの。

大和政権が成立したのは４世紀前後とされ、この神武東征は九州にあったであろう（あったかもしれない）大和政権の前身が、大和に移行したという経緯を物語にした――という見方が一般的です。これまで出てきた「盾津」「血沼海」の地名説話は物語の成立より古いと考えるのが適切。となると、地名に沿って物語が出来たということになります。本当？？

神武東征（古事記）の表紙へ

• Page3　亀に乗って釣りをしている人に速吸門で出会う
• Page4　大和国造の先祖サオネツヒコ
• Page5　那賀須泥毘古との戦い
• Page6　盾を取り出して戦いました
• Page7　手痛い矢を受けるイツセ命
• Page8　紀伊国の男乃水門で死亡
• Page9　熊野で意識を失う
• Page10　熊野の高倉下の横刀
• Page11　熊野の荒ぶる神は倒される