第十段本文−１海の幸と山の幸

兄火闌降命、自有海幸（幸、此云左知）、弟彦火火出見尊、自有山幸。始兄弟二人相謂曰「試欲易幸。」遂相易之、各不得其利、兄悔之、乃還弟弓箭而乞己釣鉤、弟時既失兄鉤、無由訪覓、故別作新鉤與兄。兄不肯受而責其故鉤、弟患之、卽以其横刀、鍛作新鉤、盛一箕而與之。兄忿之曰「非我故鉤、雖多不取。」益復急責。故彦火火出見尊、憂苦甚深、行吟海畔。時逢鹽土老翁、老翁問曰「何故在此愁乎。」對以事之本末、老翁曰「勿復憂。吾當爲汝計之。」乃作無目籠、內彦火火出見尊於籠中、沈之于海。卽自然有可怜小汀。（可怜、此云于麻師。汀、此云波麻。）

第十段本文−１
兄の火闌降命（ホノスソリノミコト）には海で魚を採る…「海の幸」がありました。

弟の彦火火出見尊（ヒコホホデミノミコト）には山で鳥や獣を採る…「山の幸」がありました。

兄弟二人はお互いに言いました。
「試しにお互いの『幸』を取り替えてみよう」
それでお互いに『幸』を取り替えました。

ところが『幸』をうまく扱えませんでした。
そこで兄（ホノスソリ）は取り替えたことを後悔し、弟（ヒコホホデミ）の弓矢を返して、釣り針を返してくれと申し出ました。弟（ヒコホホデミ）はこの時、既に兄（ホノスソリ）の釣り針を失くして、探しようにもどうしようもありませんでした。

そこで弟（ヒコホホデミ）は新しい釣り針を造って兄（ホノスソリ）に渡しました。しかし兄（ホノスソリ）はそれを受け取らず、『失くした釣り針』を返せと求めて来ました。

弟（ヒコホホデミ）は困って、刀を壊して新しい釣り針を造って、ザル一杯に盛って渡そうとしたのですが、兄（ホノスソリ）は怒って言いました。
「もとの釣り針でなければ、多くても受け取らない！」
ますます、弟（ヒコホホデミ）を責めました。

彦火火出見尊（ヒコホホデミノミコト）は困り果てて、海辺でさまよっているときに鹽土老翁（シオツチノオジ）と出会いました。

老翁（オジ）は彦火火出見尊（ヒコホホデミノミコト）に聞きました。
「どうして、こんなところで悩んでいるのですか？」
彦火火出見尊（ヒコホホデミノミコト）は事情を説明しました。
老翁（オジ）は言いました。
「心配することはありませんよ。
わたしが良い案を授けましょう」
それで無目籠（マナシカタマ＝継ぎ目が無いくらいに細かいカゴ）を作って、彦火火出見尊（ヒコホホデミノミコト）をカゴの中に入れて海に沈めました。すると可怜小汀（ウマシオハマ）に出ました。

東南アジアに類似の物語が
日向神話に限らず日本神話は東南アジアの神話によく似ています。。この海幸山幸も東南アジアに非常に似た物語が残っています。おそらくそこから伝わったのでしょう。
カゴの能力
カゴなんて大したモノではないと思いがちですが、カゴは鉄器同様に生活に革命を起こしたものとされます。一度に大量のモノを運ぶことが出来るからです。

ただカゴは植物で作られる為に、金属のように後世に残らない為に「どういうものだったか？」が分かりません。なのでイマイチ話題にならない。

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• Page26　第九段一書（六）—３玉飾りを揺らして機織りをする少女
• Page27　第九段一書（六）—４皇孫は悲しくて歌を歌う
• Page28　第九段一書（七）日向神話の系譜異伝
• Page29　第九段一書（八）天照国照彦火明命
• Page30　第十段本文−１海の幸と山の幸
• Page31　第十弾本文−２高垣姫垣が整い、高楼小殿が照り輝く
• Page32　第十段本文−３貧鉤と呼んでから
• Page33　第十段本文−４俳優の民となるから命だけは助けて
• Page34　第十段本文−５海と陸との間を永遠に行き来出来る道