第九段一書（六）—３玉飾りを揺らして機織りをする少女

到于吾田笠狹之御碕、遂登長屋之竹嶋。乃巡覽其地者、彼有人焉、名曰事勝国勝長狹。天孫因問之曰「此誰国歟。」對曰「是長狹所住之国也。然今乃奉上天孫矣。」天孫又問曰「其於秀起浪穗之上、起八尋殿、而手玉玲瓏、織經之少女者、是誰之子女耶。」答曰「大山祇神之女等、大號磐長姫、少號木花開耶姫、亦號豊吾田津姫。」云々。皇孫因幸豊吾田津姫、則一夜而有身。皇孫疑之、云々。

第九段一書（六）—３
（ニニギの一行は）吾田（アタ）の笠狹之御碕（カササノミサキ）にたどり着きました。それで長屋の竹嶋（タカシマ）に上りました。

その周囲の土地を見てみると、人がいました。
名前を事勝国勝長狹（コトカツクニカツナガサ）といいます。天孫（アメミマ＝ニニギ）は近寄って訪ねました。

「ここは誰の国か？」
事勝国勝長狹（コトカツクニカツナガサ）は答えました。

「ここは長狹（ナガサ）が住んでいる国です。
しかし、今、天孫（アメミマ）に御譲りしましょう」

天孫（アメミマ）はまた問いました。
「その波の上に大きな宮殿を建てて、手に巻いた玉飾りを揺らして、機織りをする少女は、誰の娘か？」

事勝国勝長狹（コトカツクニカツナガサ）は答えました。
「大山祇神（オオヤマヅミノカミ）の娘たちです。姉を磐長姫（イワナガヒメ）といいます。妹を木花開耶姫（コノハナサクヤヒメ）といいます。もしくは豊吾田津姫（トヨアタツヒメ）といいます」
云々。

長狹（ナガサ）とは？
文意から考えると長狹とは「民族」や「氏族」の名前と思われます。さて、長狹と言われるものに「長狹国」があります。この長狹が何処にあるかというと、現在の千葉です。千葉の鴨川市にあたります。九州の話かと思っていたら、千葉？？　まぁ、あまり突っ込むまい。でも、安房国長狹、つまり房総半島は、九州南部の大隅半島に形状が似ているし、笠狹之御碕の意外とこの千葉なのかもしれない。

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