來目部の勝利の歌

時、我卒聞歌、倶拔其頭椎劒、一時殺虜、虜無復噍類者。皇軍大悅、仰天而咲、因歌之曰、

伊莽波豫　伊莽波豫　阿阿時夜塢　伊莽儾而毛　阿誤豫　伊莽儾而毛　阿誤豫

今、來目部歌而後大哂、是其緣也。又歌之曰、

愛瀰詩烏　毗儾利　毛々那比苔　比苔破易陪廼毛　多牟伽毗毛勢儒

此皆承密旨而歌之、非敢自專者也。時天皇曰「戰勝而無驕者、良將之行也。今魁賊已滅、而同惡者、匈々十數群、其情不可知。如何久居一處、無以制變。」乃徙營於別處。

私たちの兵士は歌（冬十月癸巳朔（二）道臣命の密命と歌の歌）を聴くと、いっせいにその頭椎劒（クブツチノツルギ）を抜いて、敵を斬り殺してしまいました。敵は噍類者（ノコルモノ＝生き残り）は居ませんでした。
皇軍（ミイクサ）はとても悦び、天を仰いで咲（ワラ）いました。そして歌を歌いました。

今はよ　今はよ　ああしやを
今だにも　吾子よ　今だにも　吾子よ

今でも來目部（クメラ）が歌ったあとに大きく笑うのは、このためです。また歌を歌いました。

蝦夷を　一人　百（モモ）な人
人は言えども　抵抗（タムカヒ）もせず

これらの歌は天皇の命令によって歌ったものです。勝手に自分たちが歌ったのではありません。そのとき天皇は言いました。
「戦いに勝って、驕（オゴ）らないのが良い将軍というものだ。今、敵の親玉は滅んだが、同様に刃向かうものが皇軍を恐れているとはいえ十数群ほどある。実情（このまま従うか刃向かうかどうか？）は分からない。このままずっと同じ場所に居て、待っていてはいけない」
そうして、軍を移動させました。

蝦夷
蝦夷は後には東北地方の民族ということになりますが、漠然とした「異民族」という意味でしょう。今で言うところの「外国人」みたいな。白人も黒人もインド人も中国人も全部「外国人」という言葉でひっくるめるのと一緒かと。

神武天皇（日本書紀）の表紙へ

• Page16　九月甲子朔戊辰（三）誓約による飴作りと漁
• Page17　九月甲子朔戊辰（四）嚴媛と名付ける
• Page18　冬十月癸巳朔（一）神風の伊勢の海の大石にやい這い廻る細螺
• Page19　冬十月癸巳朔（二）道臣命の密命と歌
• Page20　冬十月癸巳朔（三）來目部の勝利の歌
• Page21　十有一月癸亥朔己巳（一）兄磯城と弟磯城
• Page22　十有一月癸亥朔己巳（二）椎根津彦の進言
• Page23　十有一月癸亥朔己巳（三）　楯並めて伊那佐の山の
• Page24　十有二月癸巳朔丙申（一）長髄彦との再戦へ