天社・國社・神地・神戸を定める

十一月丁卯朔己卯、命伊香色雄而以物部八十平瓮作祭神之物。卽以大田々根子爲祭大物主大神之主、又以長尾市爲祭倭大国魂神之主。然後、卜祭他神、吉焉。便別祭八十萬群神。仍定天社・国社及神地・神戸。於是、疫病始息、国內漸謐、五穀既成、百姓饒之。

（即位７年）１１月１３日。伊香色雄（イカガシコオ）に命じて、物部（モノノフ＝物部氏の武人）は八十平瓮（ヤソヒラカ＝平たい皿）で神に奉るものを作りました。それで大田々根子を大物主大神（オオモノヌシノオオカミ）を祀る主（カムヌシ）としました。また、長尾市（ナガオチ）を倭大国魂神（ヤマトノオオクニタマノカミ）を祀る主（カムヌシ）としました。その後に他の神を祀ろうと占うと「吉」と出ました。すぐに別に八十萬群神（ヤソヨロズノモロカミ）を祀りました。天社（アマツヤシロ）・国社（クニツヤシロ）・神地（カムドコロ）・神戸（カンベ）を定めました。
すると疫病が止みはじめました。
国内がようやく鎮まりました。
五穀（イツツノタナツモノ）が稔って、百姓は賑やかになりました。

他の神を祀る
日本人は祟り神を恐れます。
まずは祟り神を鎮めないと、他の神を祀れない。
日本は八百万の神が居ます。
一神教じゃないですから、１柱の神を丁寧に祀ればそれで済む、というわけにはいかない。
物わかりのいい神様ばかりじゃない。
大物主が祟っているからといって、蔑ろにしていると、他の神さまだって、いつ祟るかもしれない。早くお祀りしないといけません。そういう感覚があるのですね。

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• Page4　崇神天皇（四）疫病で国民の半数が死亡（日本書紀）
• Page5　崇神天皇（五）弱音と儀式と大物主（日本書紀）
• Page6　崇神天皇（六）大物主の夢のお告げ（日本書紀）
• Page7　崇神天皇（七）大田々根子命を探し出す（日本書紀）
• Page8　崇神天皇（八）天社・国社・神地・神戸を定める（日本書紀）
• Page9　崇神天皇（九）味酒三輪の殿の 朝門にも出でて行かな三輪の殿門を（日本書紀）
• Page10　崇神天皇（十）墨坂神と大坂神（日本書紀）
• Page11　崇神天皇（十一）民を導く根本は（日本書紀）
• Page12　崇神天皇（十二）四道将軍の派遣（日本書紀）