逢坂と狹々浪の栗林の地名説話

武內宿禰、出精兵而追之、適遇于逢坂以破、故號其處曰逢坂也。軍衆走之、及于狹々浪栗林而多斬、於是、血流溢栗林、故惡是事、至于今其栗林之菓不進御所也。忍熊王、逃無所入、則喚五十狹茅宿禰、而歌之曰、

伊裝阿藝　伊佐智須區禰　多摩枳波屢　于知能阿曾餓　勾夫菟智能　伊多氐於破孺破　珥倍廼利能　介豆岐齊奈

則共沈瀬田濟而死之。

武内宿禰（タケノウチノスクネ）は精兵（トキツワモノ＝精鋭兵）を出して（退却しはじめて敵軍を）追いました。丁度、逢坂（アウサカ）で会って撃破しました。そのところを名付けて「逢坂（アウサカ）」と言います。
軍衆（イクサビト）は走って逃げました。狹々浪（ササナミ＝近江国滋賀郡）の栗林（クルス＝近江国滋賀郡の栗津＝現在の滋賀県大津市膳所の栗栖）で沢山の兵を斬り殺しました。この土地に血が流れて栗林にあふれました。このことを憎んで現在でも、その栗林（クルス）の木の実を御所（オモノ＝天皇の食事を調理するところ）に献上しません。
忍熊王（オシクマノミコ）は逃げて隠れるところがありませんでした。そこで五十狹茅宿禰（イサチノスクネ）を呼び寄せて歌を歌いました。

いざ吾君（アギ）　五十狭茅宿禰（イサチスクネ）
たまきはる　内（ウチ）の朝臣（アソ）が
頭槌（クブツチ）の　痛手（イタテ）負（オ）はずは
鳰鳥（ニホドリ）の　潜（カヅキ）せな

そうして二人とも瀬田（セタ＝滋賀県の瀬田川）の沈んで死んでしまいました。

栗林と血
日本人は穢れを嫌います。穢れにまみれるということは、死に近づくものです。といっても、私たちは世俗の穢れを少なからず身に浴びて生活しています。ところが、穢れと遠い存在があります。それが天皇です。天皇は古代では「スメラミコト」と呼んでいました。スメラは「清らか」という意味です。

天皇は穢れてはいけません。穢れの代表が「死」であり、「血」です。この血を吸った栗を天皇が食べる訳にはいきません。だから栗林の木の実は天皇に献上されなかったのです。

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• Page19　神功皇后（十九）常夜行く
• Page20　神功皇后（二十）彼方の　あらら松原　松原に
• Page21　神功皇后（二十一）儲弦を髪の中へ、木刀を佩け
• Page22　神功皇后（二十二）逢坂と狹々浪の栗林の地名説話
• Page23　神功皇后（二十三）瀬田の済に　潜く鳥
• Page24　神功皇后（二十四）神功皇后の摂政元年
• Page25　神功皇后（二十五）臣が長いこと帰ってこないと妻子が没落して奴隷に
• Page26　神功皇后（二十六）微叱許智は病気になって死にそうです