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敏達天皇(七)田部の名籍を白猪史の胆津に
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現代語訳
(即位3年)冬10月9日。蘇我馬子大臣(ソガノウマコオオオミ)を吉備国に派遣して白猪屯倉(シライノミヤケ)と田部(タベ)を増やしました。田部の名籍(ナノフミタ)を白猪史(シライノフビト)の胆津(イツ)に授けました。
10月11日。船史(フネノフビト)の王辰爾(オウジンニ)の弟の牛(ウシ=人名)に詔(ミコトノリ)して、姓(カバネ)を与えて津史(ツノフビト)としました。
11月新羅は使者を派遣して調(ミツキ=税)を献上しました。
10月11日。船史(フネノフビト)の王辰爾(オウジンニ)の弟の牛(ウシ=人名)に詔(ミコトノリ)して、姓(カバネ)を与えて津史(ツノフビト)としました。
11月新羅は使者を派遣して調(ミツキ=税)を献上しました。
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解説
蘇我馬子の父の蘇我稲目が白猪屯倉を設置し、その後、どうやら胆津という朝鮮人がこの屯倉の戸籍管理をした。日本人は穢れを嫌ったがために、獣の屍体から取れる毛で作った筆を使えず、文字を書くことができなかった。それで穢れの概念のない朝鮮人を記録係として重宝した。
蘇我稲目・蘇我馬子は仏教を取り入れるよう働きかけをするのですが、そのきっかけがどうやらこの白猪屯倉の「管理」体験だったのでしょう。いや、もしかすると、この屯倉がそもそも、仏教というか戸籍管理のための「実験場」だったのかもしれません。
蘇我稲目・蘇我馬子は仏教を取り入れるよう働きかけをするのですが、そのきっかけがどうやらこの白猪屯倉の「管理」体験だったのでしょう。いや、もしかすると、この屯倉がそもそも、仏教というか戸籍管理のための「実験場」だったのかもしれません。
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- Page6 敏達天皇(六)難波の罪を数える
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- Page9 敏達天皇(九)任那のことは怠ることがないように
- Page10 敏達天皇(十)豊御食炊屋姫尊を新たな皇后へ
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