即位・酢香手姫皇女を伊勢神宮へ仕えさせる

九月甲寅朔戊午、天皇卽天皇位。宮於磐余、名曰池邊雙槻宮。以蘇我馬子宿禰爲大臣、物部弓削守屋連爲大連、並如故。壬申、詔曰、云々。以酢香手姫皇女、拜伊勢神宮奉日神祀。（是皇女、自此天皇時逮乎炊屋姫天皇之世、奉日神祀。自退葛城而薨。見炊屋姫天皇紀。或本云、卅七年間奉日神祀、自退而薨。）

（敏達天皇即位１４年）９月５日。用明天皇は天皇に即位しました。磐余（イワレ）に宮を作りました。池辺双槻宮（イケノヘノナミツキノミヤ）といいます。蘇我馬子宿禰（ソガノウマコノスクネ）を大臣とし、物部弓削守屋連を大連としました。これは元と同じです。

１９日。詔（ミコトノリ）して言いました。云々（シカシカノタマエリ）。酢香手姫皇女（スカテヒメノミコ）を伊勢神宮（イセノオオミカミノミヤ）に拝（メ）して、日神（ヒノカミ）の祀（マツリ）に仕えさせました。

用明天皇と伊勢の因縁
敏達天皇の時代に、敏達天皇の娘は伊勢神宮に仕えていたのですが、これが「池辺皇子」に犯されて、仕事を解任されています。この池辺皇女がどうも用明天皇ではないか？と言われています。

このページで伊勢神宮に仕えている酢香手姫皇女は用明天皇の娘です。用明天皇は父の欽明天皇や異母兄の敏達天皇とは違い、仏教も信奉しました。仏教と神道を両立させようとしたのでしょう。

池辺皇子と用明天皇が同一人物であるという証拠はありませんが、仮に同一人物だとして、用明天皇はその過去から伊勢神宮や神道から、警戒されていたのではないかと思います。神道があるから、恋愛は上手くいかなかった。それで神道を憎んでいるのではないか？と伊勢側に疑われた。その誤解を解くためもあり、神道に対して敵愾心を持っていないことの証明に、娘を伊勢神宮に仕えさせたのではないか？と思います。

まぁ、伊勢神宮に皇女を仕えさせるのは、これまでにもあったことで、特別に意味を持っているとは限りませんが、仏教と神道が交差するこの時代にあっては、単純に伝統に則ったとしても、それはそれで配慮があったと考えていいのではないでしょうか。

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• Page1　用明天皇（一）出自
• Page2　用明天皇（二）即位・酢香手姫皇女を伊勢神宮へ仕えさせる
• Page3　用明天皇（三）皇后と子息子女
• Page4　用明天皇（四）穴穂部皇子は殯宮で炊屋姫皇后を襲う
• Page5　用明天皇（五）三輪君逆の逃避行
• Page6　用明天皇（六）馬子は穴穂部皇子を諌める・王たる者は刑人に近づけません
• Page7　用明天皇（七）三宝を敬う・穴穂部皇子は豊国法師を率いて
• Page8　用明天皇（八）阿都へ退く守屋・槻曲に籠もる馬子
• Page9　用明天皇（九）南淵の坂田寺の木の丈六仏像と狭寺の菩薩・崩御