日子坐王の子供たち

また近淡海（チカツアフミ）の御上の祝がもちいつく天之御影神（アメノミカゲノカミ）の女、息長水頼比売（オキナガノミズヨリヒメ）を娶して生みし子は、丹波比古多々須美知能宇斯王（タニハノヒコタタスミチノウシノミコ）、次に水穂之真若王（ミヅホノマワカノミコ）、次に神大根王（カムオホネノミコ）、亦の名は八瓜入日子王（ヤツリノイリヒコノミコ）、次に水穂五百依比売（ミヅホノイホヨリヒメ）、次に御井津比売（ミイツヒメ）。五柱。またその母の弟　袁祁都比売命（ヲケツヒメノミコト）を娶して生みし子、山代の大筒木真若王（オホツツキマワカノミコ）、次に比古意須王（ヒコオスノミコ）、次に伊理泥王（イリネノミコ）。三柱。凡そ日子坐王（ヒコイマスノミコ）の子、并せて十一王なり。

また、日子坐王（ヒコイマス王）は近淡海（チカツアフミ）の御上祝が信奉する天之御影神（アメノミカゲ神）の娘で息長水頼比売（オキナガノミズヨリヒメ）を娶って産んだ子供が、丹波比古多々須美知能宇斯王（タニハノヒコタタスミチノウシ王）、水穂之真若王（ミズホノマワカ王）、神大根王（カムオオネ王）――別名は八瓜入日子王（ヤツリノイリヒコ王）、水穂五百依比売（ミズホノイホヨリヒメ）、御井津比売（ミイツヒメ）の５柱です。

また日子坐王（ヒコイマス王）が母の妹の袁祁都比売命（オケツヒメ命）を娶って産んだ子供が大筒木真若王（オオツツキマワカ王）、比古意須王（ヒコオス王）、伊理泥王（イリネ王）の三柱です。

日子坐王（ヒコイマス王）の子供は合わせて１１王です。

ヒコイマス王は前ページの「開化天皇の孫たち」にも書かれているのでそちらも参考に。
カムオオネ王
カムオオネ王は景行天皇の段「大碓命」に登場。景行天皇が見初めた少女（エヒメ・オトヒメ）をオオウス命が寝取っちゃう、その少女の父親として登場。実はイケメンか？

近淡海の御上祝
近淡海は現在の滋賀県。近江国のこと。この場合の海は琵琶湖のことなんでしょうね。この近江の御上神社の神職のことを「御上祝」と呼んでいたようです。三上神社は現在もあり、この記述とおりにアメノミカゲ神を祀っています。

ところでどうして急に「神社」が出てくるのやら。そしてアメノミカゲ神の娘とは？　単に神職の娘という程度の意味だったのかもしれません。かつては有力な氏族とは祭祀を司る人のことでしたから。政治を「マツリゴト」と言うのは祭祀こそが政治だったからです。

古代では男性と女性がセックスをするという「儀式」があったとも言われています。神に「性交」を奉納するわけです。そこで出来た子供は、当然、神の子となります。

そういう意味かもしれません。

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