櫛玉饒速日命を君主に

時、長髄彦乃遣行人、言於天皇曰「嘗有天神之子、乘天磐船、自天降止、號曰櫛玉饒速日命。（饒速日、此云儞藝波揶卑。）是娶吾妹三炊屋媛（亦名長髄媛、亦名鳥見屋媛）遂有兒息、名曰可美眞手命。（可美眞手、此云于魔詩莽耐。）故、吾以饒速日命、爲君而奉焉。夫天神之子、豈有兩種乎、奈何更稱天神子、以奪人地乎。吾心推之、未必爲信。」天皇曰「天神子亦多耳。汝所爲君、是實天神之子者、必有表物。可相示之。」

そのとき、長髄彦（ナガスネヒコ）はすぐに使者を派遣して、天皇に告げました。
「昔、天津神（アマツカミ）の子（ミコ）がいました。
天磐船（アマノイワフネ）に乗って天より降りて来ました。
その名を櫛玉饒速日命（クシタマニギヤハヒノミコト）といいます。

この人物は私（＝長髄彦）の妹の三炊屋媛（ミカシキヤヒメ）を娶って子供をもうけました。

その子供の名前を可美眞手命（ウマシマデノミコト）といいます。

わたしは饒速日命（ニギハヤヒノミコト）を君主として仕えています。天神の子がどうして両種（フタハシラ＝神が二人）あるものでしょうか？？どうして更に天神（アマツカミ）の子と名乗って、ひとの国を奪おうとするのか？　私が考えるに、未必爲信（イツワリ＝偽り＝偽物）では無いでしょうか？」
天皇は言いました。
「天神の子は多く居るものだ。
お前のところの君主が本物の天神の子ならば、必ず『表（＝シルシ）』があるはずだ。それを見せなさい」

ニギハヤヒとは？
ニギハヤヒは神武天皇と同じように天神の子とされます。長髄彦は「天神の子は一人」と思っていたようですが、天皇にしてみれば天神の子は複数居て良いみたい。長髄彦の言う方がごもっともな気もしますが、天皇自身が「複数居る」と言うんだからしょうがない。

長髄彦としては天神の子であるニギハヤヒと妹を結婚させて、子供までもうけた。それに天皇とはすでに戦い、天皇の兄の五瀬命（イツセノミコト）に怪我を負わせ、殺している。今更、天皇が「俺も天神の子なんだぜ！」と言って来ても困りますよね。許してくれそうにも無いし。

それでも兄猾（エウカシ）や兄磯城（エシキ）のようにだまし討ちもしないし、この会話の中に長髄彦にも同情の余地を残すあたりは理由があるのかもしれない。

神武天皇（日本書紀）の表紙へ

• Page22　十有一月癸亥朔己巳（二）椎根津彦の進言
• Page23　十有一月癸亥朔己巳（三）　楯並めて伊那佐の山の
• Page24　十有二月癸巳朔丙申（一）長髄彦との再戦へ
• Page25　十有二月癸巳朔丙申（二）みつみつし
• Page26　十有二月癸巳朔丙申（三）櫛玉饒速日命を君主に
• Page27　十有二月癸巳朔丙申（四）饒速日命は物部氏の祖先
• Page28　己未年春二月壬辰朔辛亥（一）土蜘蛛の誅殺
• Page29　己未年春二月壬辰朔辛亥（二）磐余邑の別説、と猛田・城田・頰枕田・埴安の地名説話
• Page30　三月辛酉朔丁卯　六合を一つにして八紘までを家にする