神功皇后（一）出自と夫の死後の対応

氣長足姫尊、稚日本根子彦大日々天皇之曾孫、氣長宿禰王之女也、母曰葛城高顙媛。足仲彦天皇二年、立爲皇后、幼而聰明叡智、貌容壯麗。父王異焉。

九年春二月、足仲彦天皇崩於筑紫橿日宮。時皇后、傷天皇不從神教而早崩、以爲、知所崇之神、欲求財寶国。是以、命群臣及百寮、以解罪改過、更造齋宮於小山田邑。

氣長足姫尊（オキナガタラシヒメノミコト）は稚日本根子彦大日々天皇（ワカヤマトネコヒコオオヒヒノスメラミコト＝開化天皇）の曾孫の氣長宿禰王（オキナガスクネノオオキミ）の娘です。母を葛城高顙媛（カツラキノタカヌカヒメ）といいます。足仲彦天皇（タラシナカツヒコノスメラミコト＝仲哀天皇）の即位２年のときに皇后になりました。幼くして聡明で知恵がありました。容貌が壮麗でした。父の王（＝氣長宿禰王のこと）は（娘を）あやしんでいました（＝霊位が強く、人間ばなれしていると思っていた）。

（仲哀天皇）即位９年春２月に足仲彦天皇（タラシナカツヒコノスメラミコト＝仲哀天皇）が筑紫の橿日宮（カシヒノミヤ）で崩御しました。そのとき、皇后は天皇が神の教えに従わず早く崩御したことに心痛めて、祟った神を知って、財宝の国（＝朝鮮半島）を求めようと思いました。それで群臣（マヘツノキミタチ）と百僚（ツカサツカサ＝官僚）に命じて罪を祓い、過ちを改めて、代わりに斎宮（イワイノミヤ）を小山田邑（オヤマダノムラ）に作りました。

神功皇后の出自
第９代開化天皇のひ孫の氣長宿禰王（オキナガスクネノオオキミ）の娘が神功皇后。開化天皇から見ると玄孫で５代目となります。この５代というのが大事で、継体天皇が応神天皇の５代目だったように、６代目からは後継としては発言力がなくなるのです。この考えは儒教が関係しているとは思うのですが、勉強不足でハッキリしません。
古事記との相違
開化天皇の子の彦坐王（ヒコイマスオウ）、その子の山代之大筒木真若王（ヤマシロノオオツツキマワカノミコ）、その子の迦邇米雷王（カニメイカヅチノミコ）、その子が氣長宿禰王（オキナガスクネノオオキミ）となり、その子の神功皇后は玄孫の子となり、６代目です。

日本書紀では神功皇后は玄孫ですが、古事記では玄孫の子という違いがあります。日本書紀では氣長宿禰王以前の血統が書かれていないのは、「６代目」であることを隠すためではないかと、推測。

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• Page1　神功皇后（一）出自と夫の死後の対応
• Page2　神功皇后（二）天疎向津媛命と尾田吾田節之淡郡所居神と事代主
• Page3　神功皇后（三）表筒男・中筒男・底筒男神
• Page4　神功皇后（四）御笠と安の地名説話と田油津媛
• Page5　神功皇后（五）火前国松浦国・梅豆羅国の地名説話
• Page6　神功皇后（六）迹驚岡の大磐
• Page7　神功皇后（七）髪を海水ですすいだら二つに分かれる
• Page8　神功皇后（八）吾瓮海人烏摩呂と磯鹿海人の草
• Page9　神功皇后（九）荒魂を先鋒に和魂を鎮に・皇后の開胎