孝徳天皇（十二）吉備笠臣垂の自首・古人大兄の謀反

九月丙寅朔、遣使者於諸国治兵。（或本云、從六月至于九月、遣使者於四方国、集種々兵器。）戊辰、古人皇子、與蘇我田口臣川掘・物部朴井連椎子・吉備笠臣垂・倭漢文直麻呂・朴市秦造田來津、謀反。（或本云、古人太子。或本云、古人大兄。此皇子、入吉野山、故或云吉野太子。垂、此云、之娜屢。）丁丑、吉備笠臣垂、自首於大兄曰。吉野古人皇子、與蘇我田口臣川掘等謀反、臣預其徒。或本云、吉備笠臣垂、言於阿倍大臣與蘇我大臣曰。臣、預於吉野皇子謀反之徒、故今自首也。中大兄、卽使菟田朴室古・高麗宮知、將兵若干討古人大市皇子等。（或本云。十一月甲午卅日、中大兄使阿倍渠曾倍臣・佐伯部子麻呂二人、將兵卅人、攻古人大兄、斬古人大兄與子、其妃妾自經死。或本云。十一月、吉野大兄王謀反、事覺、伏誅也。

（即位１年）９月１日に使者を諸国に派遣して、兵（ツワモノ＝武器）を治めました。

９月３日。古人皇子（フルヒトノミコ）は蘇我田口臣川堀（ソガタグチノオミカワホリ）・物部朴井連椎子（モノノベノエノイノムラジシイノミ）・吉備笠臣垂（キビノカサノオミシダル）・倭漢文直麻呂（ヤマトノアヤノフミノアタイマロ）・朴市秦造田来津（エチノハダノミヤツコタクツ）と、謀反しました。

９月１２日。吉備笠臣垂（キビノカサノオミシダル）は中大兄（ナカノオオエ）に自首して言いました。
「吉野の古人皇子（フルヒトノミコ）は蘇我田口臣川堀（ソガタグチノオミカワホリ）たちと謀反しようとしています。私めはその徒（トモガラ＝仲間）に加わりました」

中大兄はすぐに菟田朴室古（ウダノエムロノフル）・高麗宮知（コマノミヤシリ）を使って、兵を若干（ソコバク）を率いて、古人大市皇子（フルヒトノオオチノミコ）たちを征討させました。

乙巳の変で蘇我入鹿・蘇我蝦夷が殺された時、蘇我氏が擁立しようとしていた古人大兄は、皇位を勧められたのですがそれを断って、吉野山に入り、仏門に入ったとあります。つまりお坊さんになったわけです。それが謀反。

このパターン。どこか見たことがあります。
「壬申の乱」です。
のちの天武天皇である大海人皇子は、兄である天智天皇（＝中大兄皇子）に皇位を譲られますが、これを断り、吉野に入り、仏門に入ります。そしてその後は、日本初のクーデターに成功し、天武天皇に即位します。

吉野ってのは何なのでしょうか。
吉野は遊興の地。つまり観光地というか、避暑地というか、現在の軽井沢のようなところでありつつ、古代からの古い神道の土地です。そこに仏教が入り込んで生まれたのが、役小角の修験道でした。役小角は舒明天皇の時代の人物ですから、孝徳天皇の時代には当然ながら「修験道」というものが存在します。

私は古人大兄は、大和朝廷に古くから関わる氏族と、仏教はの氏族の両方を敵に回した今、頼れるのは「修験道」という新しいグループだった、のではないか？と思います。無論、想像なんですが、修験道というグループは、各地の山にこもり、そこで活動するゲリラ部隊のようなものだった。彼らの援助を受けようとしたから、危機感を持った中央にやられた。

それはつまり、のちの壬申の乱も同様の意味があったのでしょう。大海人皇子が即位を断り、吉野にこもると言ったときに、天智天皇の側近が、「翼の生えた虎を放したようなもの」と言ったのは、「大海人皇子に修験道のゲリラ部隊を与えたようなもの」と批判したということになります。

ま、想像ですよ。
異説が多いのは
それだけ本があったということでしょう。

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• Page8　孝徳天皇（八）鐘匱の制
• Page9　孝徳天皇（九）良賤法
• Page10　孝徳天皇（十）大寺での僧尼への詔
• Page11　孝徳天皇（十一）十師に任じる・来目臣と三輪色夫君と額田部連甥を法頭に
• Page12　孝徳天皇（十二）吉備笠臣垂の自首・古人大兄の謀反
• Page13　孝徳天皇（十三）公地公民
• Page14　孝徳天皇（十四）難波長柄豊碕への遷都
• Page15　孝徳天皇（十五）改新之詔のその１
• Page16　孝徳天皇（十六）その２畿内の組織運営について