古語拾遺20 斎蔵と斎部

當此之時　帝之與神　其際未遠　同殿共床　以此爲常　故　神物官物　亦未分別　宮内立藏　號日齋藏　令齋部氏永任其職

この時（橿原宮を建てた頃）は天皇（この時点では神武天皇）と神の違いはほとんどありませんでした。殿（オオトノ＝天皇が生活する場所でアマテラスと神器がいる場所）では神と同じ高さの床で過ごしていました。これが日常でした。そのため、神物（カンダカラ＝神宝）・官物（ミヤケノモノ＝天皇の所有物）もまた、分かれてはいませんでした。宮廷の中に蔵を建てて、斎蔵（イミクラ＝神物と官物を収める蔵で大蔵とは別）と名付けて斎部氏を職に任命しました。

天皇と神との間に「差」がないというのは、日本神話の中ではいわば常識です。アマテラスから、九州神話までは完全な神の神の物語。神武天皇以降は神の子孫である「天皇」の物語ですが、彼らの多くは不思議な逸話を持つ神と人の間の存在です。

でも、ここで語られるのは、もうちょっと違う。

現在は本殿に神がいて、人間は拝殿までしか行けない。神官は本殿に入れるけども、本殿は拝殿よりも一段高い場所に設置されていて、神は上、人は下という形式はハッキリしている。しかし、当時は天皇…つまり神官が生活する場所に神も存在し、神の持ち物と天皇の持ち物は同じ蔵で管理し、その境目は曖昧。人と神の境目はかなり「曖昧」です。

もちろん古語拾遺が書かれたのは9世紀ですから、ここでの記述での関係とは違い、神は上、人は下というものです。

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• Page17　古語拾遺16 造殿の斎部
• Page18　古語拾遺17 造祭祀具の斎部
• Page19　古語拾遺18 神籬を建て神々を祀る
• Page20　古語拾遺19 即位大嘗祭
• Page21　古語拾遺20 斎蔵と斎部
• Page22　古語拾遺21 国家祭祀と氏族
• Page23　古語拾遺22 崇神天皇
• Page24　古語拾遺23 垂仁天皇
• Page25　古語拾遺24 景行天皇