孝徳天皇（二十九）大市連・涯田臣・小緑臣・丹波臣・忌部木菓・中臣連正月・羽田臣・田口臣・平群臣の罪

大市連（闕名）所犯者、違於前詔。前詔曰、国司等、莫於任所自斷民之所訴。輙違斯詔、自判菟礪人之所訴及中臣德之奴事。中臣德、亦是同罪也。涯田臣（闕名）之過者、在於倭国被偸官刀、是不謹也。小緑臣・丹波臣、是拙而無犯並闕名。忌部木菓・中臣連正月、二人亦有過也。羽田臣・田口臣、二人並無過也（闕名）。平群臣闕名所犯者、三国人所訴有而未問。

大市連（オオチノムラジ）…

が犯した罪は、以前の詔（ミコトノリ）に違反したことです。
前の詔で言いました。
『国司たちは任じられた土地で、自ら民の訴えを断じてはいけない』
すなわち、この詔に違反して、自ら菟礪（ウト＝駿河国有度郡？＝現在の静岡市・清水市？）の人の訴えと、中臣徳の奴（オノコヤツコ＝男の奴隷）の事を判断した。中臣徳は、同罪です。

涯田臣（キシタノオミ）…

の過（トガ＝罪）は倭国に居て、官（ツカサ＝役人）の刀を盗まれた。非常に不謹慎である。

小緑臣（オミドリノオミ）・丹波臣（タニワノオミ）は拙いのだけども、罪を犯すことはなかった。


忌部木菓（イムベノコノミ）・中臣連正月（ナカトミノムラジムツキ）の二人は過（トガ）がありました。

羽田臣（ハタノオミ）・田口臣（タグチノオミ）は二人ともに過（トガ）は無い。

平群臣…

が犯した罪は、三国の人の訴えがあっても、問われていないと言った。

訴えを判断してはいけない
国司は勝手に地方で起きた訴状を判断しちゃいけませんよ、というのは大化の改新の詔でハッキリと述べています。これは中央が「司法」を司るようにするということでしょう。ひっくり返せば、それまでは地方の国司が判断していたことです。そりゃそうです。訴状や揉め事なんて日常のこと、これをいちいち中央に伺いを立てていたら、たまりません。

刀の意味
刀は武器としての刀とは別に、権力の象徴としてもあったんじゃないかなと個人的には思います。時代が全然違いますが、「銅剣」は、どうやら宗教の祭祀に使われていたようなのです。三種の神器のクサナギノツルギ（草薙の剣）も、「刀は権力の象徴」だからでしょう。
もしかしたら、中央から「権力の象徴」…国司に任じたということで刀が授与された。ところが、その刀を涯田臣は盗まれた。確かに「不謹慎」ってものです。

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